一花一世界，
一叶一如来。
红尘泥沼中觅一偶绿洲，
俗世喧嚣里求一片安宁。
觅一丝祥和，寻一缕淡然。
不以浮华喜，不以宠辱惊。
我自我心，我心我佛，
我自如来。
——枯木
"菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。"此为六祖慧能的一则佛偈。意思是说：世上本来就是空的，看世间万物不过一个空字，心本来就空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到此的人，就是所谓的开悟了。
当然，我从未想过求佛，更未想过成佛，准确的说，我更本就不信佛，故而领略不到那种万物皆空的境界。年近不惑，喜欢翻阅佛经道法，喜欢静聆天籁梵音，看得多了，听得多了，经历得也多了，自是不求成佛悟道，但求于茫茫浮世寻一缕宁静安放魂灵，于滚滚红尘觅一偶村野寄放青春。说到底也不过是茶余的一种闲暇，饭后的一种消磨而已。
也曾一度迷惑，既如若佛说：万象皆休，诸物皆空。我们眼看的一切都只是个假象，都是空的。所有的面纱、头发、男女等等都是一种假象。那么世人清苦而执着的追求佛理佛法，求佛论道，期翼修得正果真身，又是否是一种痴缠？一种执着？既然万物皆空，佛又将存焉？岂非矛盾之说。然实则非也！乃因我等俗子凡夫，世俗之眼，何以看得清高深禅理，红尘凡念尽皆有之，何以悟得明精奥佛法。一花一世界，一叶一如来。我自读我佛，不求得高深修为，不求得精湛道行，求红尘泥沼中得一片绿洲，求得俗世喧嚣里得一片安宁，求一丝祥和、一缕淡然、一种不悲不喜的心态而已。
是以我认为：我自我心，我心我佛，我自如来！
【我自我心】
佛以空法有，诸法不离自性，自然而生，佛性清净。我自有七情六欲，然佛心升华，尚上善若水，与众生有惜怜之念，与万物怀博爱之情。尽自己最大的心性做到空无，复清明之心，澄灵台之静，入世入俗又有何区别？不求其结局如何，也不再纠结于所谓的空无问题。拂蒙尘之心，明自然之理，是以己明，晓之以理，动之以情，进而使他人明，是可谓佛以自度，亦可度他。世间俗人心性未开，凡心未泯，如蒙尘之玉，玉不得命，故不能光彩于世。世间众生，经不得一拂一拭，禁不得诱惑，见不得本心。我当知度不得众生向佛，唯求自度，我度我心向明月，自得自然空灵台。过去之事不追，摈弃尘烦，未来之事不迎，绝了空念，眼前之事不妄不弃，是以自然。则我心是佛了。
【我心我佛】
我心里自然有佛，只是于世人说的佛不一样罢了。其实每个人心里都有一尊佛，只是被世俗蒙蔽，那被利益熏迷了而已，他就隐在你心灵的深处，你自是不觉察罢了。我心之佛，惟一“念”字而生，佛法说修为之人需六根清净，戒七情六欲而为之。我自问不能，是以为万物诸事皆因心念而起，念有善恶之分，存善念去恶意，佛生自然。浮世一生，匆忙短暂，艰辛痛苦，平淡安然皆因念而起，善心蒙尘，是以苦累，虚荣、贪婪、嫉妒、怨恨、攀比、物欲、美色、利禄、功名种种尽皆枷锁，压弯了腰，压断了骨，何来轻松？何来快乐？放下，舍弃，我做不到，也没几个人可以真的做到，淡念，并非无欲无求，只是顺其自然，不与强求而为之。以宁静心态，走正道，入自然之境，进退自如，是以我佛。
【我自如来】
以一颗宁静心调整好自己的心态，如俗语所言，心地不扫空扫地，认识到自己心灵的污垢，不要让心灵的窗棂落满尘埃。清扫心灵，不要金银无需美色。以宽容之心，感恩之意，诚信友善，虚谷谦祥，让宁静充满心灵，浮躁落荒而去！我自如来。不以物喜，不以己悲，不为外因所左右，不以超脱为境界，善念存于心，亏盈自知，日出而作日入而息，不刻意不做作，得不喜，失不忧，宠不惊，辱不恼。闲庭信步落花，东篱悠然斜阳。天地之间，惟自然而存。淡然一念，花叶世界，我自如来！