诗歌与风景，自古便是一对相生相伴的意象，当目光触及山川河流，当心灵感应四时更迭，那些涌动的情感便自然而然地寻求一种最精炼、最富韵律的表达方式，于是诗歌应运而生，它不仅是对风景的客观描摹，更是诗人将内心世界投射于外在景物,从而创造出的一个情景交融的审美空间。
诗心与物境：创作的源泉
诗歌的诞生，离不开诗人与特定风景的相遇，这种相遇并非简单的游览,而是一种深刻的生命体验与精神共鸣。
以盛唐山水田园诗派为例，其代表人物王维与孟浩然，他们的诗作便是其生活环境的直接映照，王维晚年隐居辋川，那里有茂林修竹、清泉幽涧，他的《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流”的千古名句，几乎白描般地勾勒出雨后山间的静谧夜景，这景致并非凭空想象，而是源于他每日沉浸其中的真实环境，诗人的禅宗思想与隐逸情怀，恰好与这清幽的山水相契合，使得笔下的风景充满了空灵、超脱的意味。
再观李白的《望庐山瀑布》，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，庐山瀑布的磅礴气势，激发了诗人极度夸张的想象，这诗句的出处，正是李白游历庐山时的即景之作，其创作背景，是盛唐那种昂扬向上、追求个性解放的时代精神，使得诗人敢于并善于运用如此恢弘的比喻，将自然之力与瑰丽的幻想融为一体,赋予了风景以奔放的生命力。
可见，诗歌中的风景，首先是“眼中之景”，继而转化为“心中之景”，最后凝练为“笔下之景”，了解一首写景诗的出处与作者生平，尤其是其创作阶段的心境与思想,是解读诗歌内涵的第一把钥匙。
赋比兴：描绘风景的古老手法
要让笔下的风景生动传神，而非呆板的说明书，古人总结了一套行之有效的艺术手法，即“赋、比、兴”，这三种手法，构成了古典诗歌,尤其是风景诗创作的核心技巧。
赋，是平铺直叙，直接描绘。 它不借助过多的修饰，而是通过精准的语言，对景物进行细致、有层次的刻画，例如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”四句诗，犹如四幅独立的画面，诗人用“赋”的手法，将眼前具体的色彩、动作、景物一一陈列，共同构成一个开阔而生机盎然的春日图景，使用“赋”的关键在于选景的典型性与语言的组织能力,避免冗长乏味。
比，是比喻与比拟，使景物形象化。 将陌生的、抽象的景物比作人们熟悉的事物，或者赋予无生命的景物以人的情感与动作，能瞬间拉近读者与风景的距离，贺知章的《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，将春风比作灵巧的剪刀，形象地解释了柳叶细长精致的由来，新颖而贴切，苏轼的《饮湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，则用一个经典的比喻，奠定了西湖在中国文化中的美学地位,使其拥有了永恒的生命力。
兴，是先言他物以引起所咏之词，借景起情。 这种手法往往用于诗歌的开端，诗人看到某种景物，触发了内心的某种情绪，于是由景入情，开始吟咏。《诗经》开篇的“关关雎鸠，在河之洲”，便是由水鸟和鸣的沙洲景色，引发出“窈窕淑女，君子好逑”的咏叹，在风景诗中，“兴”的手法使得情感的抒发有了坚实的依托，景物不再是孤立的存在,而是情感的导火索与载体。
熟练掌握并灵活运用“赋、比、兴”，就如同一位画家掌握了线条、色彩与构图，能够将心中所感的风景,富有层次和感染力地呈现于读者面前。
意境营造：从形似到神似的飞跃
诗歌描绘风景的更高追求，在于意境的营造，意境是诗人主观的“意”（思想感情）与客观的“境”（自然景物）高度融合后，所产生的一种能够引发读者无限遐想的艺术境界，它超越了景物外形的相似,达到了精神气质的相通。
王维的诗是营造意境的典范，他的《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上”，描绘的是山林傍晚的片刻光景，诗中既有视觉的幽暗（深林、青苔），又有听觉的微妙（人语响），还有光线的变幻（返景），这些元素共同构筑了一个极其幽静、空灵，甚至带有些许禅意的世界，读者感受到的已不仅是鹿柴的景色,更是一种宁静致远的生命体验。
同样，柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，则营造了一种极度孤寂、峻洁的意境，诗中广袤的、无生命的雪景，与中心点上一个孤独执着的渔翁形象形成强烈对比，这不仅是冬日江雪的写实，更是诗人政治失意后，不屈不挠、孤高自许的人格精神的象征,风景在这里完全人格化了。
要营造意境，要求作者在观察风景时，能敏锐地捕捉其与自我心灵相呼应的“神韵”，并通过精炼的语言和意象组合，将这种内在的感受传递给读者，实现“言有尽而意无穷”的效果。
风景诗的现代应用与价值
在今天，古典诗歌中的风景，并未因时代久远而失去其价值，恰恰相反,它为现代人提供了一种独特的情感慰藉与审美启迪。
当我们旅行至庐山瀑布下，心中默念李白的诗句，所感受到的便不仅是水流冲击的物理壮观，更是一种穿越千年的文化共鸣与精神激荡，当我们于月夜漫步，苏轼的“庭下如积水空明”或许会悄然浮现心头，让我们以一份更诗意、更敏锐的眼光,去发现日常生活中被忽略的美。
学习创作风景诗歌，更是训练我们观察力、感受力和表达力的绝佳途径，它逼迫我们放下手机的快速浏览，真正地“驻足”、“凝视”，去体会风的温度、光的层次、声音的远近，尝试用精炼的语言去捕捉这种感受,本身就是一种深度的心灵整理与创造。
古典诗歌是一座蕴藏丰富的宝库，其中关于风景的描绘，是连接我们与古人、与自然最直接也最深刻的桥梁，它教导我们，风景不仅是地理的存在，更是情感的寄托、哲学的思考和艺术的创造，多读、多品、多尝试，让诗歌的韵律融入我们对山川湖海的凝视中，我们的生活便能增添一份厚重的文化底蕴与灵动的诗意色彩，我们不仅能欣赏诗歌中的风景，更能将自己的人生,过成一首诗意的风景。
