以民为本，民心向背
这类名言强调人民是国家的根基,得民心者得天下。
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民为贵，社稷次之，君为轻。
（图片来源网络，侵删）- 出处：《孟子·尽心下》
- 释义：人民是最重要的，国家（社稷）在其次，君主个人的地位最轻，这是儒家“民本思想”的核心，将人民置于至高无上的地位。
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水能载舟，亦能覆舟。
- 出处：《荀子·哀公》后为唐太宗李世民引用并发扬光大。
- 释义：水（比喻人民）可以浮起船（比喻君主），也可以将船掀翻，形象地说明了人民力量的巨大，既能拥护政权，也能推翻政权。
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政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。
- 出处：《管子·牧民》
- 释义：政令之所以能推行，在于顺应民心；政令之所以会失败，在于违背民心，指明了民心向背是政治成败的关键。
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夫霸王之所始也，以人为本，本理则国固，本乱则国危。
- 出处：《管子·霸言》
- 释义：成就霸王之业的根本，在于以人民为根本，这个根本理顺了，国家就能巩固；这个根本混乱了，国家就会危险。
修身立德，率先垂范
这类名言强调统治者自身的品德修养是治国的基础。
（图片来源网络，侵删）
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修身、齐家、治国、平天下。
- 出处：《礼记·大学》
- 释义：这是儒家思想的核心路径，意思是，只有先修养好自身的品德，管理好自己的家庭，然后才能治理好国家，最终才能使天下太平，强调了个人品德是治国的前提。
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其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
- 出处：《论语·子路》
- 释义：统治者自身品行端正，不下命令百姓也会跟着行动；自身品行不端，即使下了命令百姓也不会服从，强调了领导者的榜样作用。
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公生明，廉生威。
- 出处：源于明代年富《官箴》中的“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公，公则明，廉则威。”
- 释义：公正才能明察秋毫，廉洁才能树立威信，这是对官员的基本要求，也是赢得民众信任的基础。
选贤任能，知人善任
这类名言强调人才对于国家兴衰的决定性作用。
（图片来源网络，侵删）
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治世不一道，便国不法古。
- 出处：《商君书·更法》
- 释义：治理国家不只遵循一种方法，只要对国家有利，就不必效法古代，这是一种鼓励改革创新、不墨守成规的改革精神。
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问渠那得清如许？为有源头活水来。
- 出处：朱熹《观书有感》
- 引申义：常被用来比喻国家和社会需要不断注入新的思想和人才，才能保持活力和清明。
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致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。
- 出处：胡瑗《松滋县学记》
- 释义：要达到天下大治，关键在于拥有人才；而培养人才的关键在于教育和感化，指出了人才培养的重要性。
法度严明，赏罚分明
这类名言强调建立健全的法律制度和公正的奖惩机制。
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不患寡而患不均，不患贫而患不安。
- 出处：《论语·季氏》
- 释义：不担心财富少，而担心分配不均；不担心贫穷，而担心社会不安定，指出了社会公平与稳定的重要性。
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法不阿贵，绳不挠曲。
- 出处：《韩非子·有度》
- 释义：法律不会偏袒权贵，就像墨线不会迁就弯曲的木头一样，强调了法律面前人人平等的原则。
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国无常强，无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
- 出处：《韩非子·有度》
- 释义：国家没有永远强大或永远弱小的，关键在于执行法律的人，执法者强大，国家就强大；执法者软弱，国家就软弱，强调了依法治国的重要性。
居安思危，未雨绸缪
这类名言告诫统治者要时刻保持警惕,防患于未然。
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生于忧患，死于安乐。
- 出处：《孟子·告子下》
- 释义：常处在忧愁祸患之中，可以使人（或国家）生存；而常处在安逸享乐之中，可以使人（或国家）灭亡，强调了忧患意识对于生存和发展的重要性。
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安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
- 出处：《周易·系辞下》
- 释义：在平安的时候不要忘记危险，在生存的时候不要忘记灭亡，在太平时不要忘记动乱，这是深刻的危机意识。
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居安思危，思则有备，有备无患。
- 出处：《左传·襄公十一年》
- 释义：在安全的时候要考虑到危险的存在，考虑到危险就会有准备，有了准备就不会有祸患。
兼听则明，偏信则暗
这类名言强调决策者要广泛听取不同意见,避免主观臆断。
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兼听则明，偏信则暗。
- 出处：王符《潜夫论·明暗》
- 释义：听取各方面的意见，就能明白事物的真相；只听信一方面的话，就会糊涂，分不清是非，这是科学决策的基本原则。
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以人为镜，可以明得失。
- 出处：《旧唐书·魏征传》
- 释义：可以把别人的成功或失败作为自己的借鉴，来反省自己的优点和缺点，魏征去世后，唐太宗感叹此言，强调了听取谏言、自我反省的重要性。
这些治国名言警句,从民本、修身、用人、法治、忧患、纳谏等多个维度，构建了中国古代治国理政的思想体系，它们虽然产生于封建时代，但其核心精神——如以人民为中心、追求公平正义、保持忧患意识、强调领导者责任等——对于今天的国家治理和社会管理，依然具有宝贵的启示意义。
