最核心的史学思想
良史实录，善恶必书
- 出处：这是对陈寿史学原则的最高概括，并非出自《三国志》原文某一句，而是后世史家（如刘知几《史通》）对他治学精神的总结。
- 解读：这句话的意思是，优秀的史官必须坚持真实记录的原则，无论是善行还是恶行，都必须如实记载，不加隐瞒，不随意褒贬，这是陈寿《三国志》最核心的特点，他力求客观公正，即使是皇帝或他敬重的人,也不讳言其缺点。
- 举例：他为诸葛亮作传，既写了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚与智慧，也指出了他“治戎为长，奇谋为短”（用兵是长处，出奇制胜是短处）和“街亭之败”等军事失误，这种不虚美、不隐恶的笔法，正是“良史实录”的典范。
对历史人物的经典评价
陈寿在《三国志》中对人物的评语（通常以“评曰”开头）言简意赅，精准传神,是后人引用最多的名言。
关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。
- 出处：《三国志·关羽传》
- 解读：这是陈寿对关羽和张飞武勇的极高评价，他认为这两个人都是能抵挡万人的顶级猛将，是当世的“虎将”，这句话生动地体现了关、张二人在战场上的威猛形象。
羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。
- 出处：《三国志·关羽传》
- 解读：这是陈寿对关羽和张飞性格弱点的精准分析，关羽对普通士兵很好，但对士大夫阶层（有文化的官员）却很傲慢；张飞尊重君子，却不体恤地位低下的平民，这句话深刻地揭示了他们性格的矛盾之处,也为日后的悲剧埋下了伏笔。
（马超）信布之勇，腾跃奋发。
- 出处：《三国志·马超传》
- 解读：陈寿将马超的勇武与西汉的韩信、黥布（英布）相提并论，称赞他像他们一样勇猛善战，有万夫不当之勇,这是对马超个人武力的最高赞誉。
（周瑜）性度恢廓，大率为得人……故以柔服众，以静制动。
- 出处：《三国志·周瑜传》
- 解读：陈寿称赞周瑜气度宏大，胸襟开阔，善于团结人心，他能用温和的方式使众人信服，用沉静的态度来应对变化，这评价了周瑜不仅是军事家,更是一位有魅力的领导者。
（刘备）折而不挠，终不为下者。
- 出处：《三国志·先主传》
- 解读：这是陈寿对刘备一生奋斗历程的总结，意思是刘备虽然屡遭挫折，百折不挠，但始终不甘于人下，最终成就了一番帝业，这句话精准地概括了刘备坚韧不拔、屡败屡战的英雄本色。
（曹操）治世之能臣，乱世之奸雄。
- 出处：《三国志·武帝纪》裴松之注引《汉晋春秋》
- 解读：这是当时名士许劭对曹操的评价，陈寿在书中引用了这句话，这句话非常精辟，点明了曹操的双重人格：在和平年代，他可以是一位能干的臣子；但在乱世，他却能成为一代奸雄,它体现了评价历史人物需要结合其所处的时代背景。
对诸葛亮的高度赞誉
陈寿对诸葛亮极为敬重,他的评价充满了赞美和惋惜。
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鞠躬尽瘁，死而后已。
- 出处：《三国志·诸葛亮传》
- 解读：这是陈寿对诸葛亮一生奉献精神的最高概括，也是流传最广、最为人称颂的名言，意思是诸葛亮勤勤恳恳，竭尽全力，直到生命最后一刻，这句话后来成为形容人忠诚奉献、不懈奋斗的终极成语。
（诸葛亮）科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显。
- 出处：《三国志·诸葛亮传》
- 解读：陈寿称赞诸葛亮治理蜀国时，法令教育严明，赏罚一定兑现，做了坏事必然受到惩罚，做了好事也一定会得到表彰，这体现了诸葛亮公正无私、赏分明的治国才能。
（诸葛亮）可谓识治之良才，管、萧之亚匹也。
- 出处：《三国志·诸葛亮传》
- 解读：陈寿认为，诸葛亮是懂得治理国家的杰出人才，其才能可以与春秋时期的管仲、西汉的萧何相媲美,这是将诸葛亮置于中国历史上最顶级政治家的行列。
总结与启示
陈寿的名言之所以经典,在于：
- 客观公正：他坚持“实录”原则，评价人物不偏不倚，既肯定其功绩,也指出其缺陷。
- 精准深刻：他的评语寥寥数语，却能直指人物性格的核心,入木三分。
- 文采斐然：语言精炼，对仗工整，富有节奏感和感染力，如“鞠躬尽瘁，死而后已”已成为千古绝唱。
通过这些名言，我们不仅能了解三国时期的英雄人物，更能感受到陈寿作为一代史家的史识、史才与史德。
（图片来源网络，侵删）
