经典古诗中的蒙山
古代诗歌中的蒙山,主要以其道教文化和“龟蒙顶”、“云蒙峰”等具体景观闻名，充满了仙气、禅意和壮丽的自然风光。
道教仙踪与寻幽访道
蒙山是道教文化的重要发源地之一,被称为“东方养生长寿圣地”，许多诗歌都围绕着寻仙、问道、炼丹等主题。
- 代表诗人：李白、苏轼等
虽然李白没有直接为蒙山写诗,但他对道教名山的向往与蒙山的气质高度契合，他的诗风飘逸洒脱，充满了对仙境的想象，可以看作是理解蒙山仙气的绝佳注脚。
示例风格（想象李白游蒙山）：
《游蒙山寻仙踪》 （仿李白风格）
龟蒙顶上接天宫,云海茫茫有无中。 风送松涛如鼓瑟，月照石壁似悬弓。 我欲寻访葛仙迹，踏碎云霞入翠微。 不见丹炉烟火气，但闻清猿啼夜空。 愿借山泉洗尘骨，化作飞鸟与云同。
（图片来源网络，侵删）
这首仿作体现了李白式的豪放与想象,将蒙山的险峻、云海的奇幻与寻仙的渴望融为一体。
文人雅士的登临怀古
宋代文豪苏轼与弟弟苏辙都曾到访蒙山,并留下了珍贵的诗篇，这极大地提升了蒙山的文化地位。
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苏轼《送杨杰（蒙山道中作）》
下观生物息，相吹等尘埃。 ——节选自《送杨杰》
（图片来源网络，侵删）这句诗虽是节选,但意境宏大，苏轼站在蒙山之巅，俯瞰众生，感悟生命的渺小与宇宙的浩瀚，体现了其深刻的哲学思考和豁达的人生态度。
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苏辙《次韵子瞻登龟蒙顶》
东蒙最深处，云气镇长昏。 松栎常年暗，猿猱独夜喧。 稻陂方漫漫，野水自浑浑。 何事幽深处，翛然远市樊。 ——节选自《次韵子瞻登龟蒙顶》
苏辙的诗则更为写实和沉静,他描绘了蒙山深处的幽暗、湿润、充满生机的景象，如常年昏暗的云气、茂密的松栎树林、夜间的猿啼以及广阔的稻田，诗歌流露出他对远离尘嚣、亲近自然的向往。
描绘壮丽风光
许多诗人也用笔墨描绘蒙山四季分明的景色和雄伟的气势。
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清代诗人《咏蒙山》
岱宗（泰山）为首，蒙山为腹。
奇峰叠翠三千界，古洞云封五百尊。 春来花海香千里，冬雪冰挂映乾坤。 登临方知天地阔，心随云海共浮沉。
这首诗概括了蒙山的地位（与泰山并称）、宗教底蕴（古洞云封）、四季风光以及登高望远的感受，语言通俗，意境开阔。
现代诗歌中的蒙山
现代诗歌的视角更加多元,不再局限于寻仙问道，而是更多地关注蒙山作为自然景观、文化符号和故乡记忆的意义。
- 代表风格：抒情、赞美、乡愁
赞美蒙山的雄伟与生命力
《蒙山颂》
你是大地隆起的脊梁, 是齐鲁大地挺起的胸膛。 龟蒙顶，是你高昂的头颅， 云蒙峰，是你飘举的衣裳。
春天,你披上嫩绿的新装， 山花烂漫，鸟语花香。 夏天，你撑起浓密的绿伞， 清泉潺潺，送来阵阵清凉。 秋天，你醉在层林尽染里， 枫如火，松如墨，绘就一幅壮丽的画廊。 冬天，你盖上圣洁的雪被， 银装素裹，分外妖娆，静待春的回响。
你的岩石,刻着千年的风雨， 你的松涛，吟唱着古老的时光。 蒙山啊，你不仅是风景， 更是我们心中，不灭的故乡。
这首现代诗用排比和比喻,全面赞美了蒙山的四季之美和坚韧品格，并将其升华为“不灭的故乡”，情感真挚，气势磅礴。
蒙山作为乡愁的载体
《蒙山，我记忆里的青绿》
梦里总有一片青绿, 那是蒙山，是我童年记忆的底色。 爷爷的烟袋锅，在山路上敲出星火， 奶奶的叫卖声，在集市里回荡。
那山涧的溪水,清甜了整个夏天， 那林间的蘑菇，撑起了童年的好奇。 我以为山就在那里，永远沉默， 永远为我，守护着那份宁静。
当我远行,高楼林立，车水马龙， 才发现，那片青绿，已种在了心中。 每当疲惫，闭上双眼， 蒙山的风，便拂去我满身的尘。
这首现代诗以个人记忆为切入点,将蒙山与童年、亲情、故乡紧密相连，表达了游子对故土的深深眷恋，情感细腻，感人至深。
蒙山在诗歌中的核心意象
综合来看,蒙山在诗歌中主要呈现出以下几种意象：
- 道教仙境: 这是蒙山最古老、最核心的意象，它代表着超凡脱俗、长生不老和精神的自由升华，诗歌中常出现“仙踪”、“丹炉”、“云海”、“天宫”等词汇。
- 雄奇壮丽的自然景观: 作为山东第二高峰，蒙山的险峻、广阔、四季变化都为诗人提供了丰富的素材，它象征着力量、坚韧和永恒。
- 文人雅士的精神家园: 对于苏轼、苏辙等文人来说，蒙山是他们暂时逃离政治纷扰、寄情山水、与自然对话的场所，它代表着一种宁静致远、淡泊名利的生活理想。
- 乡愁与故土的象征: 对于现代人，尤其是蒙山脚下的人而言，蒙山是“根”的所在，它承载着童年的记忆、亲情的温暖和文化的归属感，是游子心中永恒的精神坐标。
希望这份梳理能帮助您更全面地了解蒙山的诗歌世界,蒙山不仅是一座山，更是一部厚重的诗集，等待着每一位读者去品读和感受。
