在中国传统文化中,“功名”二字承载了无数读书人的理想与追求，它既是对个人价值的肯定，也是对社会责任的担当，关于功名的意义与获取之道，古人留下了许多发人深省的名言，这些话语穿越千年，至今仍值得我们细细品味。
功名的本质,首先在于“立功、立言、立德”的“三不朽”追求，古人云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，之谓不朽。”（《左传·襄公二十四年》）这里的“立德”指树立崇高的道德品格，“立功”指建立卓越的功业，“立言”则指著书立说，传承思想，三者之中，立德是基础，立功是实践，立言是升华，真正的功名，并非仅仅追求官职的高低或财富的多寡，而是希望通过自身的努力，在道德、事功或思想文化领域留下不可磨灭的印记，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，其功名在于辅佐刘备建立蜀汉、安定天下；司马迁忍辱负重著成《史记》，其功名在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这些功名之所以能够流传千古，正是因为它们超越了个人私利，体现了对家国、对文化的深切关怀。
功名的获取并非易事,它需要付出艰辛的努力，更需要坚守正道，孔子曰：“君子谋道不谋食，耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣，君子忧道不忧贫。”（《论语·卫灵公》）这句话强调了君子应以追求道义为己任，而不是专注于谋取衣食俸禄，通过学习获得的知识与才能，是获取功名的基础，但学习的根本目的在于“明道”，而非单纯的“求禄”，如果一味追求功名利禄，而忽视了道德修养，那么即使获得一时的成功，也难以持久，甚至可能招致祸患，正如孟子所言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子·滕文公下》）真正的功名，必须建立在坚守节操、秉持道义的基础之上，否则便是“虚名”，甚至是“恶名”。
在追求功名的过程中,心态的调整尤为重要，古人既鼓励人们积极进取，也告诫人们要淡泊名利，避免陷入功利主义的泥沼，老子曾言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”（《道德经·第四十四章》）这里的“知足”与“知止”，并非让人消极避世，而是提醒人们在追求功名时要适可而止，不要贪得无厌，过度追求功名，往往会让人身心俱疲，甚至迷失自我，范仲淹在《岳阳楼记》中提出的“不以物喜，不以己悲”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，更是将个人功名置于天下苍生之后，体现了崇高的精神追求，这种超越个人荣辱得失的胸怀，使得功名具有了更加深远的意义。
对于功名的态度,还涉及到“出世”与“入世”的抉择，有些人认为，功名是外在的束缚，不如隐逸山林，追求内心的宁静，正如陶渊明“不为五斗米折腰”，选择了采菊东篱下的田园生活，但更多的人则认为，应当积极入世，通过建立功业来实现人生价值，林则徐曾说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这句话表达了他为了国家利益，不计个人祸福的坚定决心，无论是出世还是入世，其核心都在于是否能够坚守内心的道义与良知，功名本身并无绝对的好坏，关键在于追求功名的动机以及获取功名的方式。
以下通过表格简要列举几句与功名相关的名言及其核心含义：
| 名言 | 出处 | 核心含义 | | ：--- | ：--- | ：--- | | 太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，之谓不朽。 | 《左传·襄公二十四年 | 功名的最高境界是树立道德、建立功业、著书立说，三者皆可流芳百世。 | | 君子谋道不谋食……君子忧道不忧贫。 | 《论语·卫灵公》 | 君子应以追求道义为根本，而非专注于物质利益或俸禄。 | | 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 | 《孟子·滕文公下》 | 真正的功名需要坚守节操，不为外物所动摇，体现大丈夫的气概。 | | 知足不辱，知止不殆，可以长久。 | 《道德经·第四十四章》 | 追求功名应知足知止，避免过度贪婪，才能长久安稳。 | | 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 | 范仲淹《岳阳楼记》 | 功名应与天下苍生的福祉紧密相连，体现崇高的社会责任感。 |
功名是传统文化中一个复杂而深刻的概念,它既是对个人能力与贡献的认可，也是对社会与国家的责任担当，古人的名言告诉我们，追求功名不应局限于个人的荣华富贵，而应与立德、立功、立言相结合，与道义、节操、家国情怀相统一，在当今社会，我们依然需要从这些智慧中汲取力量，树立正确的功名观，以积极进取而又淡泊名利的心态，在各自的领域创造真正的价值，实现人生的意义。
相关问答FAQs：
问1：如何理解“功名”与“利禄”的区别？
答：“功名”与“利禄”虽然都与个人成就和社会地位相关，但内涵有本质区别。“利禄”主要指物质利益，如俸禄、财富、权位等，具有外在性和短暂性；而“功名”则更侧重于通过道德修养、功业建树或思想贡献所获得的声誉与历史评价，具有内在性和持久性，古人强调“君子谋道不谋食”，正是提醒人们不要将追求“利禄”作为终极目标，而应致力于追求能够真正“不朽”的“功名”。
问2：在现代社会，我们应如何正确看待“功名”？
答：在现代社会，正确看待“功名”需要继承古人的智慧并结合时代特点，我们应肯定追求事业成功、实现自我价值的积极意义，这符合“立功”的精神；要避免陷入功利主义和拜金主义的误区，将个人发展与国家、社会的进步相结合，追求“立德”与“立言”的境界，真正的“功名”应体现在对社会、对人类的贡献上，例如在科研领域突破创新、在教育领域培育人才、在公共服务中尽职尽责等，这些成就所带来的社会认可和内心满足，才是现代社会中“功名”的真谛。
