高考诗歌作为中国传统文化的重要组成部分，其考查范围常常溯及《诗经》，这部中国最早的诗歌总集不仅是文学源头，更是高考语文命题的重要素材库。《诗经》收录了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，分为“风、雅、颂”三部分，风”是民间歌谣，“雅”是宫廷乐章，“颂”是宗庙祭祀乐歌，其现实主义精神、比兴手法和四言句式，对后世诗歌创作产生了深远影响,也成为高考诗歌鉴赏命题的经典考点。
从高考命题角度看，《诗经》的考查主要集中在以下几个方面：一是对诗歌内容的理解，如《氓》中女性形象的分析、《蒹葭》中“伊人”的象征意义；二是对艺术手法的鉴赏，如《关雎》的“比兴”手法、《七月》的赋比兴结合；三是对思想情感的把握，如《无衣》的爱国情怀、《黍离》的家国之悲，2025年全国新课标Ⅰ卷考查《诗经·周南·芣苢》，要求分析诗歌重章叠句的表达效果，这正是对《诗经》典型艺术手法的直接考查，考生在备考时，需结合具体篇目，理解《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义传统，掌握“赋、比、兴”的创作手法,并注意诗歌中蕴含的周代社会风貌与人文精神。
《诗经》的语言特点也是高考考查的重点，其以四言为主，多用双声叠韵词和重章叠句，如《关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”的反复吟咏，既增强了诗歌的节奏感，又深化了情感表达。《诗经》的用韵自然和谐，如《桃夭》中“灼灼其华，之子于归，宜其室家”的押韵，展现了上古诗歌的音乐美，考生在复习时，应通过朗读体会《诗经》的语言韵律，结合注释理解关键字词的含义，如“芣苢”即车前子，“雎鸠”即鱼鹰等,避免因词义误解导致诗歌理解偏差。
从文化内涵层面，《诗经》承载了丰富的周代社会生活信息，成为高考诗歌鉴赏命题的文化载体。《七月》详细描述了农夫一年四季的劳作场景，反映了西周时期的农耕文明；《伐檀》中“不稼不穑，胡取禾三百廛兮”的质问，揭示了当时社会的阶级矛盾；《鹿鸣》以宴饮场景展现贵族礼乐文化，这些内容都可能与高考命题中的文化理解题相结合，考生需将诗歌文本与历史文化背景相结合，理解《诗经》“温柔敦厚”的诗教传统，以及其中蕴含的伦理观念、审美情趣和人文精神，如《诗经》中大量婚恋诗所体现的朴素婚恋观，与《楚辞》的浪漫主义风格形成鲜明对比,成为中国古代诗歌发展的重要脉络。
在备考策略上，考生可采取“三步法”突破《诗经》鉴赏：第一步，疏通文意，借助注释和工具书理解诗歌字词句的含义，把握诗歌的基本内容；第二步，分析手法，识别诗歌中的赋、比、兴手法，体会重章叠句、叠词等语言特点；第三步，探究情感，结合诗歌创作背景和诗人的身份地位，理解诗歌蕴含的思想情感和人文内涵，鉴赏《氓》时，需先梳理女主人公从“之矢于墙”的热恋到“反是不思”的决绝的情感变化，再分析“桑之落矣，其黄而陨”的比兴手法,最后探究诗歌对妇女命运的深刻反思。
| 考查维度 | 典型篇目 | 核心考点 | |----------------|-------------------|--------------------------------------------------------------------------|理解 | 《氓》《蒹葭》 | 人物形象分析、象征意义解读 | | 艺术手法 | 《关雎》《芣苢》 | 比兴手法、重章叠句的表达效果 | | 思想情感 | 《无衣》《黍离》 | 爱国情怀、家国之悲的理解 | | 文化内涵 | 《七月》《伐檀》 | 周代社会风貌、阶级矛盾的反映 |
相关问答FAQs：
Q1：高考中如何快速判断《诗经》诗歌的“比兴”手法？ A1：判断“比兴”手法需结合诗歌意象和情感表达。“比”是比喻，如《卫风·硕人》以“手如柔荑，肤如凝脂”比喻庄姜之美；“兴”是先言他物以引起所咏之辞，如《周南·关雎》以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”的主题，考生需注意“兴”的意象往往与诗歌情感相关联，如《蒹葭》以“蒹葭苍苍”起兴，暗示追求“伊人”的渺茫之感。
Q2：《诗经》中的重章叠句在高考答题时应如何分析其作用？ A2：重章叠句是《诗经》的典型结构特点，其作用主要有三：一是增强诗歌的音乐性和节奏感，如《芣苢》中“采采芣苢，薄言采之”的反复吟咏；二是通过变换少数词语（如“采之”“有之”“掇之”“捋之”）推进叙事或深化情感，展现劳动过程的延续性；三是强化主题，如《关雎》中“求之不得，寤寐思服”的反复咏叹，突出对“淑女”的思念之情，答题时需结合具体诗句，从形式、内容、情感三个层面作答。
