中医名言录是历代医家临床实践与理论智慧的结晶，这些言简意赅的语句不仅蕴含着中医的核心思想，更为后世医者提供了诊疗准则与养生启示。“上工治未病”出自《黄帝内经》，强调预防为先，通过调理体质、规避外邪等方式，在疾病未发之时将其扼杀于摇篮，这一理念与现代预防医学不谋而合，体现了中医“未病先防、既病防变”的健康智慧。“正气存内，邪不可干”则揭示了人体正气（免疫力、脏腑功能）与外邪（致病因素）的辩证关系，指出唯有固护正气，才能抵御病邪侵袭，成为中医扶正祛邪治疗原则的基石。“司外揣内”是中医诊断的核心方法，即通过观察患者外在症状（如面色、舌苔、脉象），推断内在脏腑气血的变化，这种由表及里的思维模式，体现了中医整体观念与辨证论治的精髓。“肝主疏泄”概括了肝脏调畅气机、调节情志、促进消化的重要功能，提示现代人需注重情绪管理，避免肝气郁结导致各类健康问题。“脾为后天之本，气血生化之源”强调了脾胃在人体生理活动中的核心地位，饮食有节、脾胃健运，才能气血充盛、身体康健，这对当代人因饮食不规律导致的脾胃疾病具有重要警示意义。“不通则痛，不荣则痛”则精辟阐释了疼痛的病机，前者多因气滞、血瘀、寒凝等实邪阻滞经络，后者多因气血阴阳亏虚导致脏腑经络失于濡养，临床需根据虚实辨证施治。“治病必求于本”要求医者透过现象看本质，针对疾病根本原因进行治疗，而非仅缓解表面症状，这一原则至今仍是中医临床的指导思想。“形神共养”则指出身体健康与精神状态的密切关联，主张通过调养形体（如饮食、运动）与调摄精神（如情志、冥想）相结合,达到身心和谐的健康状态。
以下是部分中医经典名言及其核心含义的简要梳理：
| 名言出处 | 医学意义 | |
|---|---|---|
| 《黄帝内经》 | 上工治未病 | 强调预防为主，倡导早期干预与健康调理 |
| 《黄帝内经》 | 正气存内，邪不可干 | 阐明人体正气是抵御外邪的根本，注重扶正固本 |
| 《难经》 | 司外揣内，以知其内 | 提出通过外在症状推断内在病变的诊断思维 |
| 《黄帝内经》 | 肝主疏泄 | 概括肝脏调畅气机、调节情志的功能，指导情志病治疗 |
| 《黄帝内经》 | 脾为后天之本，气血生化之源 | 强调脾胃功能对健康的重要性，指导饮食养生 |
| 《黄帝内经》 | 不通则痛，不荣则痛 | 区分疼痛的虚实病机，指导临床辨证用药 |
| 《素问》 | 治病必求于本 | 强调治疗需针对疾病根本原因，而非治标 |
| 《黄帝内经》 | 形神共养，方能尽其天年 | 主张形体与精神调养结合，实现健康长寿 |
这些名言历经千年实践检验，至今仍对中医临床与养生保健具有重要指导意义。“上工治未病”启发现代人定期体检、调理体质，将健康管理关口前移；“脾为后天之本”则提醒人们合理膳食，避免暴饮暴食、过食生冷损伤脾胃功能。
相关问答FAQs
Q1：为什么中医强调“治未病”，在现代生活中如何实践？
A：“治未病”是中医预防医学的核心思想，其核心在于通过早期干预维护健康状态，在现代生活中，可通过以下方式实践：一是定期体检，关注血压、血糖、血脂等指标变化，及时发现潜在健康风险；二是顺应四时，如春季养肝、夏季养心、秋季养肺、冬季养肾，调整作息与饮食；三是调畅情志，通过冥想、运动等方式缓解压力，避免长期情志抑郁导致气机不畅；四是适度锻炼，如太极、八段锦等传统养生功法，增强体质。
Q2：“不通则痛，不荣则痛”在中医疼痛治疗中如何应用？
A：临床需根据疼痛的性质、部位、伴随症状等辨别虚实，若疼痛剧烈、拒按、固定不移，或伴有胀满、瘀斑等，多属“不通则痛”，治疗以活血化瘀、行气止痛为主，如用血府逐瘀汤治疗胸胁刺痛，用柴胡疏肝散治疗脘腹胀痛；若疼痛隐隐、喜按、遇劳加重，或伴有面色苍白、头晕乏力等，多属“不荣则痛”，治疗以益气养血、滋阴温阳为主，如用八珍汤治疗气血两虚之头痛，用右归丸治疗肾阳不足之腰膝冷痛，通过辨证论治，才能精准施治,缓解疼痛。
