以下是许衡一些最经典的名言警句，并附上解读,以便您更好地理解其内涵。
关于天理与人欲（理学思想的核心）
这是许衡思想中最著名、最具代表性的一部分,也是后世引用最多的话。
名言：
“纲常千万遍，此理只存一念间。”
解读：
- 纲常：指“三纲五常”等儒家伦理道德规范,是社会秩序和为人处世的根本准则。
- 理：指天理,即宇宙间永恒不变的道德法则和真理。
- 一念间：指人的一个念头、一个想法的瞬间。
- 含义：儒家伦理规范虽然看起来繁多复杂，但其核心精神——“天理”——就体现在我们内心的每一个念头中，只要我们心存善念，遵循良知，就能在最短的时间内把握住最根本的道理,这强调了道德修养的内在性和根本性。
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“心之所存者，理也；意之所发者，情也；情之所止者，礼也。”
解读：
- 含义：这句话系统地阐述了心、理、情、礼的关系。
- 心之所存者，理也：我们内心所秉持和遵循的,是天理。
- 意之所发者，情也：我们的意念和想法表现出来,就是情感。
- 情之所止者，礼也：情感的表达需要有所节制和规范，而节制情感的标准就是“礼”。
- 核心思想：许衡认为，人不能没有情感，但情感必须用“礼”来约束和引导，使其合乎“理”，达到中和的状态，这体现了他对情感与理智、个人与社会关系的深刻思考。
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“凡事宜省己，不宜责人；责人且先责己，责己则德进。”
解读：
- 含义：遇到任何问题，都应该先反省自己，而不是去苛责别人，如果要批评别人，也应该先反过来要求自己，能做到这一点,自己的道德修养就会不断进步。
- 智慧：这是一种高度的自律和自省精神，强调内求诸己,是儒家修身养性的重要方法。
关于为官之道
许衡一生多次为官，始终秉持清廉和民本思想,他的为官格言至今仍有警示意义。
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“学者治生，最为先务，苟生理不足，则于为学之道有妨，彼必为外务以分心，故曰不若先治生。”
解读：
- 含义：对于读书人（学者）解决生计问题是头等大事，如果基本的物质生活都无法保障，那么做学问的心思就会被打乱，甚至不得不去做别的事情来分心赚钱,所以不如先把生活安顿好。
- 现实意义：这句话常被误解为“读书人要先赚钱”，但其核心是强调基础保障对事业的重要性，只有解决了后顾之忧，才能心无旁骛地追求更高远的目标,无论是做学问还是从政。
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“官无大小，凡事只是一个‘公’字。”
解读：
- 含义：无论官职大小，处理所有事情的关键只有一个字——“公”，即公平、公正、公心。
- 核心：这是许衡对为官者最基本也是最高的要求，他强调权力大小不重要，重要的是如何使用权力，只有出于公心,才能得到民众的信任和拥护。
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“食果欲其肥，树之必深；官欲其显，为之必诚。”
解读：
- 含义：想要果实长得饱满肥大，就必须把树种得足够深；想要官位显赫,就必须为官时付出足够真诚的努力和德行。
- 智慧：这是一个非常形象的比喻，它告诉我们，任何成就都不是一蹴而就的，必须有深厚的基础和真诚的付出，对于为官者而言，深厚的根基就是品德和才能,真诚的付出就是勤政爱民。
关于治学与修身
许衡作为大教育家，对如何做学问、如何修身有独到的见解。
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“人不可以不学，犹鱼不可以无水。”
解读：
- 含义：人不可以不学习,就像鱼儿不能没有水一样。
- 比喻：用“鱼水关系”来比喻学习对于人的极端重要性，学习是生存和发展的根本,是滋养精神世界的源泉。
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“为学，须是务实，不可近名。”
解读：
- 含义：做学问，一定要脚踏实地，追求实际的知识和本领,而不能为了追求名声而学习。
- 告诫：这是对治学态度的严格要求，许衡反对华而不实、沽名钓誉的学风，强调学问的目的是修身、齐家、治国、平天下,而非个人的虚荣。
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“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？”
解读：
- 含义：这句话直接引用自《论语·卫灵公》，许衡对此非常推崇，意思是：说话忠诚守信，行为恭敬踏实，即使到了文化落后的边远地区也能行得通；反之，说话不忠不信，行为不恭敬踏实，就算在自己的家乡,又怎么能行得通呢？
- 强调：许衡借此说明，诚信和恭敬是立身处世的根本，无论身处何地，拥有何种身份,这都是颠扑不破的真理。
许衡的名言警句，核心在于“存天理，灭人欲”的理学修养，但并非禁欲主义，而是强调“以理制情”的平衡，他的思想充满了务实、自省、公正和真诚的精神，无论是对于个人修身、治学，还是对于为官从政，都具有非常重要的指导意义，他的话语之所以能流传千古,正是因为它们触及了为人处世最根本的道理。
