经典圣诗
这类诗歌旋律庄重，歌词深刻，历经数百年传唱,是受难节礼拜的核心。
《十架永存》
中文歌词： 十架永存，十架永存， 荣耀归十架！ 世人蒙恩，我主舍命， 荣耀归十架！
赏析： 这首诗是受难节最经典、最直接的颂赞，它没有过多描绘受难的细节，而是将焦点集中在“十架”这一核心象征上，歌词反复咏唱“荣耀归十架”，表达了基督教神学中一个核心观念：耶稣在十字架上的死亡，看似是最大的羞辱和失败，实则是最大的得胜和荣耀，因为通过十字架，上帝的爱得以彰显，世人的罪得以赦免，这首诗简短有力,充满了敬畏与感恩。
《奇妙十架歌》
中文歌词：
- 奇妙十架！荣耀十架， 超乎一切十架！ 曾否享过如此荣光， 为救罪人被钉其上？
- 功成十架！荣耀十架， 忧伤化作喜乐！ 我的罪恶主担当， 从此我罪得赦免。
- 甜蜜十架！荣耀十架， 我心深慕十架； 愿我甘舍万事所有， 只为得见我主荣面。
赏析： 这首诗由英国圣公会的牧师牛顿（John Newton，也是《奇异恩典》的作者）所写，它从不同角度描绘了十架的“奇妙”与“荣耀”，第一节惊叹于十架牺牲的伟大；第二节颂赞十架带来的赦免与喜乐的成果；第三节则表达了信徒对十架的深切爱慕与委身，这首诗情感层层递进，从外在的惊叹到内在的委身,完整地展现了十架对信徒生命的意义。
《我近十架》
中文歌词： 我近十架，观看我主， 为我舍命在十架上； 荆棘冠冕，扎他头颅， 木刺刺透他身体。
赏析： 这首诗以第一人称的视角，引导信徒“走近”十字架，亲眼“观看”耶稣受难的景象，歌词极具画面感，如“荆棘冠冕”、“木刺刺透”，将受难的痛苦具体地呈现在眼前，这种“走近”不仅是物理上的靠近，更是心灵上的亲近，让信徒深刻体会到耶稣所承受的痛苦，以及这份痛苦与自己罪的关系,它是一种深刻的个人化默想。
现代赞美诗
现代赞美诗在音乐和表达上更贴近当代人,歌词有时更具叙事性和情感张力。
《在十字架上》
歌词片段： 在十字架上，你被高举， 黑暗笼罩，天地为你哭泣。 你承担了全人类的罪， 为要让我们重新得回天父的欢喜。
…… 受难日，我们静默， 思想你为我们所付的代价。 这爱是何等长阔高深， 这恩典是何等伟大。
赏析： 这首诗更侧重于叙事和情感的抒发，它描绘了耶稣受难时的场景（黑暗、哭泣），并点明了神学意义——“承担全人类的罪”，副歌部分引导信徒进入“静默”的状态，这正是受难节应有的氛围：停止喧哗，安静思想，默想基督的牺牲与大爱,它将古老的真理用现代人能共鸣的语言表达出来。
《受苦的仆人》
歌词片段： 他像被刺穿的羊， 默默走向宰杀的地方； 他像被剪下的羊毛， 无声地担当我们的罪伤。
他没有为自己争辩， 没有为自己开腔； 他被欺压，在受苦中开路， 为要医治我们破碎的心房。
赏析： 这首诗的灵感主要来源于《以赛亚书》53章的“受苦的仆人”预言，歌词大量使用了经文中的意象，如“被刺穿的羊”、“被剪下的羊毛”，将耶稣的受难与旧约的预言紧密联系起来，强调他受苦的“替赎”性质——他不是为了自己，而是“为要医治我们破碎的心房”，这首诗充满了对耶稣谦卑、顺服品格的颂扬,以及对上帝救赎计划信心的告白。
中文原创诗歌
这些诗歌由华人信徒创作,更贴近中文语境和文化背景。
《无声的磐石》
歌词片段： 哦，那无声的磐石， 曾背负全世界的罪过。 你的血，如江河涌流， 洗净我,让我得自由。
荆棘的冠冕，你默默戴上， 沉重的十字架，你亲手扛。 为了我，你被弃绝， 为了爱,你付上生命的代价。
我们来到十架前， 献上感恩，献上赞美。 这爱，永不动摇， 这恩典,直到永远。
赏析： “无声的磐石”是一个非常优美的比喻，既指十字架本身是沉默的，也指耶稣在受难时的沉默（如赛53:7），这首诗将耶稣的受难过程（荆棘冠冕、扛十字架）与信徒的回应（感恩、赞美）结合起来，结构清晰，情感真挚，它既有对牺牲的深刻理解，也有对恩典的坚定信靠,非常适合在受难节的个人灵修或小组分享中使用。
如何在受难节使用这些诗歌？
- 个人默想： 选择一首诗，安静地朗读，逐字逐句地思想,让诗歌的意境和情感进入你的内心。
- 教会礼拜： 在受难节的礼拜中，这些诗歌可以作为开场、奉献或结束时的赞美，特别是《十架永存》和《奇妙十架歌》,非常适合在默想和祷告的氛围中咏唱。
- 家庭分享： 可以在家庭聚会中，与家人一起朗读和讨论这些诗歌，特别是对有孩子的家庭,这是向他们讲述耶稣牺牲之爱的好机会。
愿这些诗歌能带领您在受难节这一天，更深地体会基督的爱,默想他为你我成就的救赎大功。
