端午节与爱国主义有着密不可分的文化联系,这个节日起源于纪念伟大的爱国诗人屈原，他“虽九死其犹未悔”的爱国情怀和“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的高尚品格，成为了中华民族精神的重要组成部分。
以下为您精选几首与端午节相关的爱国诗歌,并附上解读，希望能更好地展现这份深沉的家国情怀。
经典源头：屈原的作品
屈原是端午节的灵魂,他的作品是所有端午爱国诗歌的源头。
《离骚》（节选）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
【解读】 这是屈原《离骚》中最震撼人心的名句之一。
- “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”：诗人一声长叹，流下热泪，哀叹着百姓生活的艰难困苦，这体现了屈原与人民同呼吸、共命运的博大胸怀，他的爱国之情首先体现在对民众疾苦的深切同情上。
- “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”：只要是我心中认定的美好理想和道德准则，就算要死千百次，也绝不后悔，这句诗是屈原爱国精神的最高体现，展现了他为了国家前途和理想，不惜牺牲生命的坚定意志和无畏气概，这种“九死未悔”的精神，成为了中华民族爱国主义精神的千古绝唱。
后世凭吊：历代文人的追思
后世无数文人墨客在端午节凭吊屈原时,都抒发了强烈的爱国情感。
南宋·苏轼《屈原塔》
楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何处，父老空哽咽。 至今沧江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
【解读】 苏轼这首诗描绘了端午节民间纪念屈原的生动景象。
- “楚人悲屈原，千载意未歇”：直接点明，楚地的人民（泛指后人）对屈原的悲伤之情，千年来从未停止，这表达了屈原精神跨越时空的巨大感召力。
- “遗风成竞渡，哀叫楚山裂”：将赛龙舟这一端午习俗，解读为屈原遗风的具体体现，那龙舟上的呐喊，仿佛能撕裂山岳，既是竞渡的欢腾，更是对屈原沉江的悲号，充满了力量与哀思，将爱国之情融入了民俗之中。
南宋·文天祥《端午即事》
五月五日午，赠我一枝艾。 故人万里情，居然会稽谪。 秦城不可入，HF空吟泽。 当年此忠愤，千古照简牍。
【解读】 文天祥是南宋末年的民族英雄，他写这首诗时，南宋已风雨飘摇，诗中的爱国情怀尤为悲壮和直接。
- “当年此忠愤，千古照简牍”：直接点出屈原的“忠愤”精神，如同光照史册，永垂不朽，文天祥在此将自己与屈原联系起来，他们都怀着一颗忠诚之心，为国事而悲愤，他写屈原，其实也是在抒发自己“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的志向。
- “秦城不可入，HF空吟泽”：借屈原不愿流亡他国、宁可投身汨罗江的典故，表达了自己宁死不屈、忠于故国的决心，这首诗是屈原精神在特定历史时期的回响，是英雄之间跨越时空的共鸣。
现代抒怀：新时代的回响
进入现代,端午节的主题依然与爱国紧密相连，但增添了新的时代内涵。
现代·余光中《汨罗江神》
吞下最后一口楚国的水土， 你便成为江神， 千古的波涛， 日夜守护着你的疆土。 ……（节选） 你的《离骚》，是江底的火焰， 千年不冷，年年点燃， 五月五日的龙舟， 是你不朽的战船， 擂着鼓，划着桨， 向着一个共同的终点—— 那名为“中国”的源头。
【解读】 余光中的这首现代诗，用意象化的语言将屈原与汨罗江、与中国融为一体。
- “你便成为江神，千古的波涛，日夜守护着你的疆土”：将屈原升华为守护国家的神祇，他的爱国精神化作了奔腾不息的江水，永远保卫着祖国的土地。
- “你的《离骚》，是江底的火焰，千年不冷，年年点燃”：屈原的爱国诗篇如同不灭的火焰，代代相传，激励着后人。
- “五月五日的龙舟，是你不朽的战船”：将赛龙舟这一民俗活动，升华为屈原“不朽的战船”，象征着中华民族在历史长河中，团结奋进，向着“中国”这个共同的文化源头和精神家园不断前行。
端午节与爱国主义的联系,是深入骨髓的文化基因，从屈原“虽九死其犹未悔”的原始呐喊，到苏轼笔下“遗风成竞渡”的民俗传承，再到文天祥“当年此忠愤，千古照简牍”的悲壮回响，以及余光中“名为‘中国’的源头”的现代诠释，屈原的爱国精神通过诗歌和民俗，跨越千年，始终激励着中华儿女。
端午的龙舟,划的是对先贤的缅怀，更是对民族精神的传承；端午的粽香，包裹的是对历史的追思，更是对家国未来的期盼，这份情感，早已融入了每一个中国人的血脉之中。
