以下为您分类整理于右任先生的一些经典名言,并附上背景和解读。
最广为流传的“望乡”悲歌
这是于右任先生最为世人所熟知的名言，充满了对故乡、对亲人无尽的思念和悲怆之情。
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《国殇》
葬我于高山之上兮，望我大陆； 大陆不可见兮，只有痛哭！ 葬我于高山之上兮，望我故乡； 故乡不可见兮，永不能忘！ 天苍苍，野茫茫； 山之上，国有殇！
- 背景：1962年，于右任先生在病中，预感自己时日无多，对故乡大陆的思念愈发浓烈，他写下这首《国殇》，表达了自己死后希望能葬在高山之巅，日夜眺望故乡，却终不得见的悲痛之情，这首诗后来被刻在他的墓碑上,成为他一生乡愁的绝唱。
- 解读：这首诗情感真挚，意境悲壮。“国殇”二字点明了全诗的主题——国家的悲剧和个人的伤痛，它不仅是一位老人的临终遗愿，更代表了那个时代无数流离失所的中国人的共同心声,因此引发了海峡两岸同胞的强烈共鸣。
《望大陆》
这首诗与《国殇》内容几乎完全一致，只是标题和个别字词略有不同,通常被视为同一首诗的不同版本。
书法艺术与人生哲理
于右任先生是“标准草书”的创始人，他的书法艺术造诣极高，其名言也常与书法、为人处世相关。
标准草书的原则
于右任先生创立“标准草书”，旨在“易识、易写、准确、美丽”,并提出四大原则：
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一曰： 利俗应用，使普通人能识能写。 二曰： 日课精进，通过每日练习达到技艺纯熟。 三曰： 皆符体制，符合草书的规范和法度。 四曰： 尽于己能,发挥个人的最高水平。
- 解读：这四句话不仅是书法创作的准则，也体现了他务实、普及、追求完美的精神，他希望将草书从少数文人的雅玩，变为大众都能使用的实用工具，这种“艺术为人民”的思想非常可贵。
书法与做人
“朝临石门铭，暮写二十品，辛苦为乐，每日如是。”
- 解读：这句话描述了他勤奋练字的日常生活。“石门铭”和“二十品”都是北魏时期的著名碑刻，风格雄浑大气，于右任先生从中汲取营养，终成大家，这句话体现了他对艺术的执着追求和“苦中作乐”的乐观精神。
处世名言
“天下有正义，人间有大同。” “养天地正气，法古今完人。”
- 解读：这两句话都体现了于右任先生高尚的人格理想和家国情怀，他一生追求公平正义，期盼世界和平与天下大同，后一句更是许多学校和机构的座右铭，激励人们要培养浩然正气,以古代品德完美的人为榜样。
教育与救国理想
于右任先生早年投身革命，后致力于教育事业,他的名言也充满了对国家和民族的忧思与期望。
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爱国情怀
“国家至上，民族至上。”
- 解读：这是他一生所秉持的核心信念，在国家危难之际，他始终将国家和民族的利益放在首位,体现了一位爱国者的赤子之心。
教育救国
“教育为国家根本，根本不立，国乃不存。”
- 解读：于右任先生深知教育对于国家富强、民族复兴的重要性，他创办了多所学校（如上海大学），认为只有通过教育培养出人才，国家才有真正的未来,这句话至今仍有深刻的现实意义。
诗词中的其他名句
除了《国殇》,他的其他诗词中也有一些流传甚广的佳句。
“不信青春唤不回，不容青史尽成灰。” (出自《纪念七七》)
- 解读：表达了即使身处逆境，也绝不放弃希望，坚信能够扭转乾坤,让历史不留遗憾的坚定信念。
“柳色如描凤城外，杏花初放华山边。” (描绘长安春景)
- 解读：这是一句充满诗情画意的句子，描绘了古都长安（今西安）春天的美丽风光,展现了他对故乡风物的热爱。
于右任先生的名言，以《国殇》的“望乡悲歌”最为动人心魄，它超越了个人情感，成为了一个时代的文化符号，他的名言还体现在书法艺术的普及、高尚的人格追求、以及教育救国的理想等多个方面，共同塑造了他作为一位伟大的爱国者、书法家和思想家的光辉形象。
