以下是楚汉时期一些最经典的名言,并附上出处和背景解读：
项羽（西楚霸王）篇
项羽是楚汉时期最具悲剧色彩的英雄，他的名言大多充满了霸气、悲情与悔恨。
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“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”
- 出处：司马迁《史记·项羽本纪》
- 背景：这是项羽在垓下被汉军重重包围时，于帐中悲歌慷慨所作的《垓下歌》，当时他已陷入绝境，爱姬虞姬和心爱的战马“乌骓”（zhuī）都在身边。
- 解读：这句诗堪称千古绝唱，它展现了项羽作为“战神”的无上自信与霸气（“力拔山兮气盖世”），也道尽了他面对失败时的无奈与悲凉（“时不利兮骓不逝”），最后一句“虞兮虞兮奈若何！”更是将英雄末路的绝望和对爱人的不舍表现得淋漓尽致,充满了悲剧美感。
“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”
- 出处：司马迁《史记·项羽本纪》
- 背景：项羽攻占函谷关，进入咸阳后，有人劝他定都关中，以成就霸业，项羽却说了这句话，最终放弃了关中,选择了东归彭城。
- 解读：这句话暴露了项羽性格中致命的弱点——虚荣和目光短浅，他追求的是表面的荣耀和乡亲的羡慕，而非建立稳固的基业，他的谋士范增曾评价说：“人言楚人‘沐猴而冠’耳，果然。”（人们说楚国人像是戴着帽子的猴子，果然不假），讽刺的就是他这种只图虚名、不堪大任的做派。
“此天亡我，非战之罪也。”
- 出处：司马迁《史记·项羽本纪》
- 背景：项羽在乌江边兵败自刎前，面对前来追杀的汉军，回顾自己起兵以来的经历,说出了这句话。
- 解读：这是项羽至死不悟的悲鸣，他至死都把自己的失败归咎于“天命”，而不愿承认自己在政治、用人、战略上的巨大失误，这句话既展现了他不肯认输的刚烈性格，也揭示了他作为失败者的根本原因——缺乏深刻的自我反省和广阔的政治胸襟。
“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重，夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”
- 出处：司马迁《史记·项羽本纪》
- 背景：这是“四面楚歌”这个成语的由来，刘邦的军队为了瓦解楚军军心，让会唱楚地民歌的士兵在夜间高唱楚歌，让身处包围的楚军士兵误以为家乡已经被汉军占领,军心大乱。
- 解读：这句“是何楚人之多也！”虽然不是项羽的直接名言，但它生动地描绘了项羽当时的震惊与绝望，它不仅是军事上心理战的经典案例，也成为后世形容陷入孤立无援、四面受敌境况的代名词。
刘邦（汉高祖）篇
刘邦作为胜利者，他的名言则更多地体现了实用主义、知人善任和帝王心术。
“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信，此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
- 出处：司马迁《史记·高祖本纪》
- 背景：刘邦在洛阳南宫设宴,总结自己得天下的原因时说的话。
- 解读：这是中国历史上最经典的“知人善任”的论述，刘邦没有像项羽那样沉迷于个人武勇，而是清醒地认识到自己的不足，并大胆任用张良、萧何、韩信这些“人杰”，让他们各尽其才，这充分展现了他作为政治家的胸襟、谦逊和卓越的领导才能,也是他战胜项羽的根本原因。
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”
- 出处：司马迁《史记·高祖本纪》
- 背景：这是刘邦称帝后，平定黥布叛乱，返回故乡沛县时所作的《大风歌》，他召集故人饮酒,酒酣之时击筑而歌。
- 解读：这首诗与项羽的《垓下歌》形成鲜明对比，开篇“大风起兮云飞扬”描绘了时代风云变幻，是他起于草莽的写照；中间“威加海内兮归故乡”则充满了帝王归乡的豪迈与荣耀；而结尾“安得猛士兮守四方！”则流露出一个开国皇帝对国家未来的深深忧虑和对人才的渴望，意境开阔,格局宏大。
“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽时何伤！”
- 出处：司马迁《史记·高祖本纪》
- 背景：在平定英布叛乱时，刘邦被流箭射中，伤势严重，后来，吕后问他：“陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之？”刘邦在谈及身后事时，曾感慨自己从一个平民成为天子,认为是天命所归。
- 解读：这句话体现了刘邦对“天命”的另一种理解，他认为自己的成功是顺应天命，这既是给自己的统治提供合法性，也表现了一种历经沧桑后的豁达，与项羽将失败归咎于天不同，刘邦的成功归功于天,这是一种胜利者的自信。
范增（亚父）篇
范增是项羽的首席谋士,他的名言充满了对项羽的惋惜和对局势的洞察。
“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也，急击勿失！”
- 出处：司马迁《史记·项羽本纪》
- 背景：在鸿门宴前夕，范增观察到刘邦驻地有“天子气”,力劝项羽趁机除掉刘邦这个心腹大患。
- 解读：这句话体现了范增作为顶级谋士的政治敏感性和决断力，他看透了刘邦的潜在威胁，主张果断出击，可惜项羽犹豫不决，错失良机。“鸿门宴”也因此成为中国历史上著名的政治事件。
“竖子不足与谋！夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣！”
- 出处：司马迁《史记·项羽本纪》
- 背景：鸿门宴上，项羽多次犹豫，没有听从范增的示意杀死刘邦，范增见大势已去，出帐后拔剑砍碎所赠的玉斗,愤然说出这句话。
- 解读：“竖子”是骂人的话，意为“小子”，这句话是范增对项羽妇人之仁、刚愎自用的极度失望和愤怒的爆发，他精准地预言了未来的结局,也表达了自己即将成为阶下囚的无奈与悲愤。
韩信篇
韩信是“兵仙”,他的名言多与军事才能和人生际遇有关。
“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”
- 出处：司马迁《史记·淮阴侯列传》
- 背景：这是韩信在被刘邦贬为淮阴侯后，与刘邦的一次对话中提到的，他借用这个典故,表达了对刘邦猜忌功臣的担忧。
- 解读：这句千古名言深刻地揭示了封建王朝“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的政治定律，韩信用这句话提醒刘邦，但也埋下了自己日后被杀的祸根,它成为后世所有功臣名将心中最深的恐惧和警醒。
“始，臣我，陛下不能守职，故进臣，陛下所谓‘天授，非人力也’。”
- 出处：司马迁《史记·淮阴侯列传》
- 背景：这是韩信在被封为齐王后，回答刘邦使者的话，当时刘邦正被项羽围困在荥阳，派使者封韩信为齐王,希望他出兵救援。
- 解读：这句话表面上是谦虚，说自己的才能是“天授”，实际上是向刘邦表功和要挟，他暗示，没有我韩信，你刘邦不可能成功，这也体现了韩信性格中居功自傲、政治上不够成熟的一面,为他最终的悲剧埋下了伏笔。
楚汉名言不仅是语言的精华，更是历史的浓缩,它们：
（图片来源网络，侵删）
- 展现了鲜明的个人性格：项羽的霸气与悲情，刘邦的务实与豁达，范增的智慧与无奈,韩信的军事才能与悲剧命运。
- 揭示了历史的深层逻辑：为什么刘邦能赢，项羽会输？知人善任与刚愎自用，深谋远虑与目光短浅,这些对比在这些名言中体现得淋漓尽致。
- 成为了中华文化的重要组成部分：这些名言至今仍被广泛引用，激励着后人,也警示着后人。
