志存高远是中华民族自古推崇的精神境界,无数先贤用智慧与行动诠释着这一品质的力量，翻开历史长卷，那些穿越时空的名言警句，既是个人成长的灯塔，也是民族精神的密码，至今仍在激励着人们突破局限、追求卓越。
“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”初唐诗人王勃在《滕王阁序》中的呐喊，道出了逆境中坚守初心的可贵，人生路上，谁不曾遭遇“穷且益坚”的困境？无论是学业暂时的瓶颈，事业暂时的低谷，还是生活暂时的困顿，这句名言都提醒我们：真正的志向从不因岁月流逝而褪色，不因环境艰难而动摇，就像苏轼一生屡遭贬谪，却始终心系苍生，在黄州赤壁写下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，在惠州吟咏“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，正是“不坠青云之志”的生动写照，让他在苦难中活出了生命的厚度。
“志不立，天下无可成之事。”王阳明这句直白有力的论断，点明了志向对于成就的决定性作用，志向如同航船的罗盘，没有它，再努力的努力也可能偏离方向，晚清名臣曾国藩年轻时立下“学做圣人”之志，虽资质平平，却坚持“日课十二条”，每日读书、静坐、谨言，终成一代完人，他在家书中告诫子弟：“士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”这里的“志”，便是明确的人生目标；“识”是判断是非的眼界；“恒”是持之以恒的毅力，三者之中，志向是起点，是驱动“识”与“恒”的引擎，若无“学做圣人”的志向，曾国恐难以在困顿中坚守修身之道，更难在动荡的时代成就立德、立功、立言“三不朽”。
“为中华之崛起而读书。”周恩来总理少年时的这句誓言，将个人志向与民族命运紧密相连，展现了“志存高远”的更高境界——小我融入大我，个人奋斗与时代需求同频共振，在那个风雨如晦的年代，正是因为无数青年怀揣着“为中华之崛起”的志向，才有了后来革命先辈抛头颅、洒热血的壮举，才有了新中国成立后各行各业建设者们攻坚克难的决心。“中华之崛起”已从梦想照进现实，但新时代的“志存高远”有了更丰富的内涵：科研工作者以“把论文写在祖国大地上”为志，守护国家科技安全；基层干部以“让老百姓过上好日子”为志，扎根乡村振兴一线；青年学子以“强国有我”为志，在知识的海洋中锤炼本领，这些志向，既是个人的价值追求，更是民族复兴征程中的点点星光。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”苏轼的这句名言，揭示了成就大事的两大要素：才华与毅力，才华或许能决定起点，但唯有坚韧的志向才能支撑人抵达终点，屠呦呦发现青蒿素，历经191次实验失败，正是“坚忍不拔之志”让她在无数次挫折中不言放弃；中国航天人从“东方红一号”到“天宫”遨游，背后是“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的志向传承，可见，志存高远不是空洞的口号，而是“咬定青山不放松”的执着，是“千磨万击还坚劲”的韧性，是在平凡岗位上日复一日的深耕细作。
这些名言穿越千年,之所以依然闪耀，是因为它们道破了人类成长的共性：唯有志向高远，方能突破“舒适区”的束缚；唯有坚守初心，才能在岁月长河中留下属于自己的印记，正如登山者不会因山高而止步，航海者不会因浪急而返航，真正的人生，永远在志向的引领下，向着更高更远处前行。
相关问答FAQs
问：如何区分“志存高远”和“好高骛远”？
答：两者的核心区别在于“是否脚踏实地”。“志存高远”是树立远大目标的同时，具备清晰的规划和行动力，将大目标分解为可执行的小步骤，比如王阳明立志“做圣人”，同时坚持“日课十二条”的日常修行；而“好高骛远”则是脱离实际空想，缺乏实现目标的路径和方法，比如有人立志“一年赚百万”，却不愿学习技能、积累经验，最终只能是空想，简单说，志存高远是“仰望星空，脚踏实地”，好高骛远是“只仰望星空，不脚踏实地”。
问：普通人如何培养“志存高远”的心态？
答：培养“志存高远”的心态可以从三方面入手：一是“见贤思齐”，通过阅读名人传记、了解时代楷模的事迹，感受志向的力量，比如读《周恩来传》理解“为中华之崛起”的担当；二是“小步快跑”，先从设定短期目标开始，每周读完一本书”“每月掌握一项新技能”，通过小成就积累信心，逐步树立更远大的志向；三是“融入时代”，关注社会需求，将个人兴趣与国家发展结合，比如对环保感兴趣的同学，可以立志“成为一名新能源研究者”，让志向既有个人价值，又有社会意义。
