王国维（1877-1927）是中国近代享有国际声誉的著名学者，他在文学、美学、史学、哲学等多个领域都取得了开创性的成就，他首先是一位诗人，其诗歌创作贯穿了他的一生，是他个人情感、学术思考和生命体验的直接流露，读他的诗，是理解其学术思想和人格魅力的关键一环。
总体风格与特点
王国维的诗歌,总体上呈现出“境界高远，情感真挚，哲思深邃”的特点，他的诗风深受他所处的时代和他个人的学识背景影响，可以概括为以下几个特征：
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学人之诗与诗人之情的完美结合：他的诗既有深厚的古典文学功底，用词典雅，格律严谨，又充满了强烈的个人情感和现代性的生命体验，他不是为写诗而写诗，而是“以我手写我心”，诗中蕴含着他读书、治学、思考的痕迹。
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浓郁的悲剧色彩与悲观主义底色：王国维深受叔本华等西方哲学家悲观主义思想的影响，认为人生本质是痛苦的，充满了欲望与求不得的矛盾，这种哲学思考贯穿于他的诗歌，使其作品充满了对生命、时间、命运的深刻悲悯和无奈感。
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意境深远，富于哲理：他的诗往往不是简单的情景描绘，而是通过意象的营造，引向对宇宙、人生、历史的终极思考，他的名句“人生过处唯存悔，知识增时只益疑”便是典型。
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语言凝练，意象独特：他善于用极简的语言创造出极具张力的意象，如“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘”，一“窥”一“觑”，既有距离感，又有洞察力，将学者的冷静与诗人的悲悯融为一体。
创作分期与代表作
王国维的诗歌创作大致可以分为三个时期,每个时期的风格和主题都有明显的变化。
第一期：早年（1898-1906），风华正茂，意气风发
这一时期,王国维初入社会，怀抱理想，但也感怀身世，诗歌多写离愁别绪、羁旅之思和怀才不遇之感，风格清丽，情感真挚。
代表作：《晓步》
兴来每独往,胜事自知谁。 林下鸣禽静，山间落日迟。 天高秋气肃，夜静月华滋。 一望穷千里，凭阑有所思。
赏析：这首诗描绘了秋日傍晚独自漫步的景象，意境清幽宁静，诗人由景生情，面对高远的天空和宁静的月色，引发了千里之外的思绪，诗中既有对自然的细腻观察，又有个人孤独的内心独白，体现了早期诗歌“情景交融”的特点。
第二期：中年（1907-1915），思想成熟，悲情与哲思交织
这是王国维诗歌创作的巅峰时期,他在学术上取得了巨大成就，同时内心的悲观主义哲学思想也日益成熟，这一时期的诗歌，情感更为深沉，哲思更为浓厚，是他“境界说”理论的完美实践。
代表作：《蚕》（七律）
去年今日此门中,人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 （注：此为崔护《题都城南庄》诗，常被误认为王国维所作，但其思想与王诗风格相近，可作为理解其悲情观的引子。）
真正的代表作：《浣溪沙·山寺微茫夕照中》
山寺微茫夕照中,鸟飞不到半山空，孤立危楼频送目。 二月残花落尽时，人与芳春俱谢去，欲问行人去那边。
眉眼盈盈处，才始送春归。
赏析：这首词意境苍凉，上阕写景，山寺、夕阳、空山，营造出一种孤寂、高远的氛围，下阕抒情，将人的生命与自然界的春天联系在一起，感叹美好事物的短暂和人生的易逝，眉眼盈盈处，才始送春归”更是意蕴无穷，将送春这一行为写得充满了深情与无奈，是王国维“悲剧情怀”的集中体现。
另一代表作：《颐和园词》 这首长篇叙事诗是王国维的代表作之一，被誉为“史诗”，它以庚子事变（八国联军侵华）为背景，描绘了颐和园从兴建到衰败的历史，抒发了对王朝兴衰、历史变迁的无限感慨，全诗气象宏大，情感沉郁，将个人命运与家国历史紧密结合，展现了其作为大学者的宏大历史视野。
第三期：晚年（1916-1927），沉郁悲凉，走向生命的终章
这一时期,王国维经历了辛亥革命后政治的动荡、清朝的覆灭以及个人学术理想的破灭，他内心苦闷，对时局和人生感到彻底的失望，诗歌风格变得愈发沉郁、晦涩，充满了末世感和宿命感。
代表作：《颐和园后湖》
后湖秋水碧于天,夜静无人独倚栏。 万树垂杨风不动，一轮明月照中间。
赏析：这首诗表面写景，实则写心。“秋水碧于天”是澄澈，也是孤独；“夜静无人”是寂静，也是绝望。“万树垂杨风不动”象征着死水般的沉闷和压抑，而“一轮明月照中间”则像是一个冰冷的旁观者，见证了诗人的孤独与悲凉，全诗没有激烈的情感宣泄，却将一种深入骨髓的悲凉感表现得淋漓尽致。
绝笔之作：《颐和园留影》
留得行迹在人间,青山白水自往还。 我今欲问苍天意，苍天无语照青山。
赏析：这是他临终前所作，充满了对生命意义的终极追问，他回顾自己一生的“行迹”，质问苍天自己一生的价值所在，但苍天无语，唯有青山白水永恒不变，这是一种深刻的、无法排解的孤独和绝望，是其生命悲剧的最终注脚。
王国维诗歌与“境界说”的关系
王国维提出的“境界说”是中国现代美学的核心理论，他的诗歌创作正是他自己理论的最好实践。
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“有我之境”与“无我之境”：他的许多诗都能体现这两种境界。
- 有我之境：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”（冯延巳词，但符合王氏审美），情感外露，诗人将自己的喜怒哀乐投射到景物上。
- 无我之境：“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明诗），王国维的“山寺微茫夕照中”也属此类，诗人仿佛消失在景物之中，物我合一，达到了一种冷静、客观的审美观照。
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“造境”与“写境”：他的诗既有对现实景物（写境）的精准描摹，也有通过想象创造的理想化境界（造境），两者完美融合，使其诗歌既有现实的厚重感，又有理想的超越性。
王国维的诗歌,是一位天才学者用生命写就的悲歌，它不仅仅是中国古典诗歌的余响，更是融合了西方现代哲学思想的独特创造，他的诗，情感深沉，意境高远，充满了对人生、历史和宇宙的终极关怀，读他的诗，我们不仅能感受到古典诗词的韵律之美，更能触摸到一颗在时代巨变中痛苦求索、最终走向孤独毁灭的伟大灵魂，他的诗，是他学术思想的注脚，更是他生命悲剧的缩影。
