文明的名人名言，如何定义真正的文明？-好词好句网

文明的本质与内涵

这类名言探讨了文明究竟是什么,其核心价值何在。

“文明是学会优雅地生活。”
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- 作者： 西塞罗（古罗马哲学家、政治家）
- 解读： 这句名言简洁而深刻，它将文明从单纯的物质或技术层面，提升到了精神和生活态度的层面，文明不仅是高楼大厦和先进技术，更是一种内在的修养、对他人的尊重和对生活品质的追求。
“文明就是人类面对自然和社会时，所形成的一切生活方式的总和。”
- 作者： 阿诺德·汤因比（英国历史学家）
- 解读： 汤因比从历史学家的宏观视角出发，认为文明是一个复杂的系统，包含了人类为了生存和发展而创造的一切，从政治制度、法律规范，到艺术、宗教、科技等。
“文明是社会秩序的艺术。”
- 作者： 奥斯瓦尔德·斯宾格勒（德国历史学家、哲学家）
- 解读： 这句名言强调了文明的秩序性和组织性，它区别于文化的“灵魂”阶段，认为文明是文化成熟后，趋于宏大、理性和外在化的表现，其核心在于建立和维护复杂的社会秩序。
“文明，无非是披着思想外衣的习惯。”
- 作者： 塞缪尔·约翰逊（英国作家、评论家）
- 解读： 这句名言带有一丝批判性，它指出，许多被视为文明标志的规范和礼仪，其本质可能只是长期形成的习惯，而非基于深刻的道德或理性思考。

这类名言指出了衡量一个文明高低的标准。

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“一个伟大民族的标志，是它对待动物的方式。”
- 作者： 马哈特玛·甘地（印度国父）
- 解读： 这句名言将文明的标尺指向了“同情心”和“道德高度”，一个社会如何对待最弱小的生命，最能反映其文明的真实水平和内在的道德光辉。
“文明是建筑在人性中的怯懦之上的。”
- 作者： 弗里德里希·尼采（德国哲学家）
- 解读： 这是一句充满尼采式犀利批判的名言，他认为，所谓的文明社会，用道德、法律、礼仪等“枷锁”压抑了人类本能的、强大的生命力和野性，是一种对强者的“阉割”。
“衡量一个社会的文明程度，要看它如何对待三个‘病人’：精神病人、囚犯和动物。”
- 作者： 甘地（另一版本流传更广的说法）
- 解读： 这是对上一句的补充和深化，一个社会对待弱势群体（精神病人）、被剥夺自由者（囚犯）和无言生命（动物）的态度，是其文明程度的试金石。

这类名言警示了文明可能面临的危险和衰落的根源。

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“当文明开始衰落，它会用精致掩盖野蛮。”
- 作者： 威尔·杜兰特（美国历史学家、哲学家）
- 解读： 这句名言描绘了文明衰落时的典型症状，当内在的道德和精神力量衰退时，社会会转向过度追求外在的物质享受、繁文缛节和艺术形式，试图用表面的“文明”来掩盖内在的“野蛮”与腐朽。
“野蛮人只是没有开化的人，而文明人则是已经堕落的人。”
- 作者： 让-雅克·卢梭（法国哲学家）
- 解读： 卢梭的“高贵的野蛮人”思想在此体现，他认为，文明社会带来了私有制、虚荣、嫉妒和不平等，这些“文明”的产物腐蚀了人的天性，使人变得比原始状态更加堕落。
“我们这个时代的悲剧，是那些受过教育的人已经失去了想象力。”
- 作者： C.S.路易斯（英国作家、学者）
- 解读： 这句名言指出了文明衰落的另一个潜在原因：精神的僵化和创造力的枯竭，一个真正的文明应该是充满活力、不断探索和创新的，当人们被僵化的思维模式所束缚，文明便失去了前进的动力。

中国古代虽然没有“文明”这个现代词汇，但“文”与“明”的思想贯穿始终，强调的是礼乐教化、道德伦理和社会秩序。

“远人不服，则修文德以来之。”
- 出处： 《论语·季氏》
- 解读： 这是孔子思想的核心，他认为，治理国家、影响他人的最高境界不是靠武力，而是靠自身的“文德”，即文化、道德和仁政的感召力，这体现了对文明力量的深刻认识。
“文质彬彬，然后君子。”
- 出处： 《论语·雍也》
- 解读： “文”指外在的礼仪、文化修养；“质”指内在的质朴、品德，孔子认为，君子应该是外在的文明形式与内在的质朴品德完美结合的人，这才是理想的人格，也是文明社会的基石。
“大道之行也，天下为公。”
- 出处： 《礼记·礼运》
- 解读： 这描绘了中国古代思想家心中最高层次的文明社会图景，它超越了私有制和血缘关系，以“公”为核心，强调公平、正义和博爱，是一种理想化的文明形态。

希望这些名言能帮助您更深刻地理解“文明”这一永恒的主题。