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学古诗歌曲,学古诗歌曲歌词

诗歌与音乐自古便结下不解之缘,许多流传千年的经典诗篇,最初便是可吟可唱的歌词,将古诗谱曲传唱,不仅是艺术形式的创新,更是让传统文化浸润现代生活的生动途径,理解其背后的知识,能让我们在聆听与传唱时,获得更深层的审美体验与情感共鸣。

溯源:诗与歌的本源一体

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(图片来源网络,侵删)

中国古典诗歌的源头《诗经》,其中的“风”便来自先秦各地的民间歌谣,“雅”、“颂”也多用于宗庙祭祀的乐歌,汉代的乐府诗,本就是官方音乐机构采集、编创的歌词,宋词元曲,更与特定曲牌紧密相连,是严格意义上的音乐文学,为古诗配乐,某种意义上是一种“回归”,当我们为李白的《静夜思》、苏轼的《水调歌头》寻找现代旋律时,是在延续一种古老的传统,让文字重新插上音乐的翅膀。

知人论世:理解诗词的基石

深入一首古诗歌曲,首先要回到文字本身,了解其作者与创作背景,这并非枯燥的考据,而是打开情感大门的钥匙。

以歌曲《但愿人长久》为例,其歌词直接取自苏轼的《水调歌头·明月几时有》,若不了解这首词写于宋神宗熙宁九年中秋,苏轼时任密州知州,与胞弟苏辙七年未得团聚的背景,便难以深切体会“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”中那旷达之下的深沉思念,知晓了王安石变法时期苏轼的外放境遇,也能更懂“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇”中蕴含的出世与入世间的矛盾挣扎,带着这样的理解再去聆听演唱,每个音符便承载了更厚重的历史与人生况味。

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再如,演唱岳飞的《满江红》,若不清楚其创作于南宋山河破碎、抗金北伐的宏大背景下,便难以唱出“怒发冲冠”的激愤与“壮志饥餐胡虏肉”的豪情,旋律的起伏便失去了情感的根基。

创作手法:诗词艺术的精髓

古典诗词凝练优美,得益于其独特的艺术手法,掌握这些手法,能提升我们对歌词文字的鉴赏力,甚至在谱曲时获得灵感。

  • 意象与意境:诗人常借助具体物象(意象)来营造整体氛围与情思(意境),马致远的《天净沙·秋思》中,“枯藤、老树、昏鸦”等意象密集组合,勾勒出苍凉萧瑟的秋日图景,为“断肠人在天涯”的孤寂做了完美铺垫,为这类诗谱曲,音乐氛围需与意境高度统一。
  • 格律与声韵:近体诗(绝句、律诗)与词曲均有严格的平仄、对仗、押韵规则,这些规则本身便产生了抑扬顿挫的音乐性,杜甫的《春望》,“国破山河在,城春草木深”,平仄相对,音韵铿锵,谱曲时若能巧妙借鉴这种内在节奏,能使歌曲更贴合汉语的音韵之美。
  • 修辞与用典:比喻、拟人、夸张等修辞手法增强表现力;化用典故则言简意丰,李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,运用了谐音双关(“丝”同“思”)与象征,使情感表达含蓄而炽烈,理解这些,能更精准地把握诗句的情感浓度。

实践与应用:让古诗歌曲焕发生机

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(图片来源网络,侵删)

将古诗转化为歌曲,并在现代生活中应用,有多种路径。

  • 教育启蒙:对于儿童,旋律是记忆的催化剂,将浅显优美的古诗如《咏鹅》、《春晓》等谱成儿歌,能在欢唱中自然完成语言积累与审美启蒙,对于学生,通过学唱《琵琶行》、《木兰辞》等长篇,复杂的情节与情感变得生动可感,极大降低了理解与记忆的难度。
  • 艺术欣赏:欣赏优秀的古诗歌曲作品,是双重的艺术享受,可以关注不同艺术家的演绎风格,有的偏向古典雅乐,如一些琴歌;有的融入流行、摇滚、新世纪音乐等现代元素,如经典专辑《淡淡幽情》,对比聆听,能感受传统文本与现代音乐碰撞的无限可能。
  • 个人演绎与创作:不妨尝试为自己喜爱的诗词配乐吟唱,无需复杂技巧,用简单的吉他和弦或清唱,找到贴合诗句情绪的节奏与音调,本身就是一种深刻的个性化解读,在雅集、聚会中分享,更能增添文化情趣。
  • 融入生活:这些歌曲可以作为日常的背景音乐,营造宁静、高雅的生活氛围,在书法、品茶、阅读时聆听,能让心灵获得传统文化的滋养。

古诗歌曲的魅力,在于它架起了一座穿越时空的桥梁,旋律是舟楫,载着我们驶向千年前的月光、江水、亭台与情怀;而我们对诗歌出处、作者心史、创作笔法的了解,则是手中的罗盘,确保我们不仅是在泛舟,更能准确抵达诗人精神世界的彼岸,与之对话,当古老的文字被现代的声线唤醒,它便不再是课本上静止的符号,而成为我们当下生命体验的一部分,持续传递着中文之美与永恒的人类情感,这或许正是我们今天仍需学古诗、唱古诗的意义所在。

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