扬州,这座浸润在唐诗宋词里的古城，仿佛是诗歌本身化成的实体，它不是一座简单的城池，而是一卷被无数文人墨客反复吟咏、反复书写的长诗，每一个到过扬州的人，或是未曾踏足却心向往之的人，心中都有一首属于自己的扬州诗，这诗歌的意境，由瘦西湖的潋滟水光勾勒，由二十四桥的明月清风填充，由史可法的忠魂与郑板桥的墨香共同铸就。
扬州的诗歌,始于自然，盛于繁华，早在隋唐时期，随着大运河的贯通，扬州便一跃成为漕运的枢纽和南北贸易的中心，经济的富庶带来了文化的繁荣，也吸引了天下的诗人，李白，这位“诗仙”，与扬州结下了不解之缘，他笔下的扬州，充满了少年意气与浪漫想象。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，这十四个字，如同一幅浓墨重彩的画卷，将扬州最美的时节定格在了历史的长河里。“烟花”二字，写尽了春日里柳絮如烟、繁花似锦的朦胧与绚烂，也写出了诗人对扬州无限神往的情怀，他在此流连忘返，“夜娱扬子馆，昼醉扬州眠”，留下了“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的传说，这传说虽未必真实，却精准地捕捉了扬州在世人心中那个富庶、风雅、令人沉醉的形象，杜牧则在扬州留下了另一番风流倜傥的印记。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”桥、月、玉人、箫声，这些意象组合在一起，营造出一种空灵、优美而又略带惆怅的意境，让扬州的夜晚充满了无尽的诗意与遐想。
扬州的诗歌并非只有李白式的浪漫与杜牧式的风流,它同样承载着历史的厚重与家国情怀的悲壮，明清易代之际，扬州成为了抗清的前线，史可法督师扬州，率全城军民孤军奋战，最终以身殉国，城破之后，清军进行了惨绝人寰的“扬州十日”，这场浩劫，让扬州的诗歌染上了血与泪的色彩，后人凭吊史可法，在梅花岭上建祠纪念，那句“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”，将梅花、明月这些原本清丽的意象，化为了忠烈不屈的象征，扬州的诗歌，从此在风花雪月之外，增添了沉雄悲壮的骨力，它告诉我们，这座美丽的古城，也曾有过最惨烈的坚守，它的每一寸土地，都浸润着历史的回响。
诗歌塑造了扬州,扬州也反哺了诗歌，到了清代，扬州不仅是经济重镇，更成为了全国的文化艺术中心之一。“扬州八怪”的出现，更是将扬州的艺术地位推向了顶峰，郑板桥、金农、汪士慎等一批画家、诗人，他们以怪诞、奇崛的艺术风格，表达了对现实的批判和对个性的张扬，他们的诗画，与扬州的园林、市井生活融为一体，形成了独特的“扬州风格”，郑板桥的“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，不仅是他艺术创作的追求，也成为了这座城市文化精神的写照，扬州的诗歌，不再仅仅是文人在书斋里的吟哦，它走进了市井，融入了生活，变得鲜活而生动。
为了更清晰地展现诗歌与扬州的深厚渊源,我们可以从以下几个维度进行梳理：
| 诗歌主题/意象 | 代表诗人与作品 | 诗歌意境与情感 | 在扬州的实体对应 |
|---|---|---|---|
| 繁华与风月 | 李白《送孟浩然之广陵》、杜牧《寄扬州韩绰判官》 | 浪漫、飘逸、向往、风流 | 瘦西湖、二十四桥、大明寺、东关街 |
| 离愁与羁旅 | 徐凝《忆扬州》、姜夔《扬州慢》 | 思念、感伤、物是人非的惆怅 | 古运河、瓜洲古渡、隋炀帝陵 |
| 忠烈与悲壮 | 张养浩《山坡羊·潼关怀古》（涉及历史背景）、后人凭吊史可法诗作 | 崇敬、悲愤、坚守、不屈 | 史公祠、梅花岭、天宁寺 |
| 隐逸与市井 | “扬州八怪”题画诗、王士祯诗文 | 洒脱、个性、雅俗共赏 | 个园、何园、东关街的市井生活 |
行走在扬州的街头,依然能感受到那份流淌在血脉里的诗意，在瘦西湖畔，或许能邂逅一位吟诵着“故人西辞黄鹤楼”的游客；在个园的竹林小径里，似乎能听到郑板桥笔下的竹叶在沙沙作响；在东关街的青石板路上，仿佛能看到杜牧策马而过的身影，诗歌，已经成为了扬州的灵魂，它不是陈列在博物馆里的文物，而是活在当下、融入日常的城市精神，扬州，就是一首读不尽的诗，一首让人来了就不想走的诗。
相关问答FAQs
问：为什么说“烟花三月下扬州”是扬州最好的宣传语？ 答：这句诗出自李白的《送孟浩然之广陵》，堪称扬州最经典的文化名片，它精准地抓住了扬州最美的季节——农历三月，此时的扬州，柳絮飞舞，桃李盛开，气候宜人，景色如画，“烟花”二字生动地描绘了这种朦胧而绚烂的春景，它传递出一种浪漫、悠然的神往之情，激发了人们对扬州的无限想象，它出自“诗仙”李白之手，具有极高的文化权威性和传播力，千百年来，这句诗已经超越了其字面意义，成为了一个文化符号，代表着对美好、风雅生活的向往，因此被认为是扬州最好的宣传语。
问：除了唐诗宋词，扬州还有哪些独特的文化形式与诗歌紧密相连？ 答：除了唐诗宋词，扬州还有几种独特的文化形式与诗歌紧密相连，首先是“扬州评话”，这是一种以扬州方言说讲的曲艺形式，其脚本（“话本”）本身就充满了诗化的语言和韵律感，许多故事都取材于历史演义和古典小说，其中蕴含着丰富的诗词典故，其次是“扬州清曲”，它用清雅的曲调演唱诗词和民间小调，旋律优美，唱词讲究，是诗歌与音乐完美结合的范例，最后是扬州的园林文化，园林中的匾额、楹联、石刻，大多出自名家之手，本身就是精炼的诗歌或对联，它们将诗歌意境物化为园林景观，使游客在游园时能处处感受到诗情画意，实现了“诗画同源”的艺术境界。
