法治精神与治国理念
这类名言强调法律作为国家治理基石的重要性。
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“国，无法则乱，民，无法则贫。”
- 出处：出自唐代著名文学家、思想家韩愈的《原道》。
- 释义：国家没有法律就会陷入混乱，人民没有法律（或不懂法律）就会贫穷困顿,此言精辟地指出了法律对于国家稳定和人民福祉的根本性作用。
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“法令既行，纪律自正。”
- 出处：北宋文学家、史学家欧阳修。
- 释义：只要法律得到严格执行，社会秩序和纪律自然会井然有序,强调了法律的执行力和其对整个社会风气的引领作用。
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“法者，治之端也。”
- 出处：《荀子·君道》。
- 释义：法律，是治理国家的开端和根本，这体现了法家思想中“以法治国”的核心观念。
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“有法而不循法，法虽善与无法等。”
- 释义：虽然有法律，但不遵守它，那么这部法律就算再好，也和没有法律一样，这句话深刻地揭示了“有法可依”之后“有法必依、执法必严”的重要性。
法律的公正与平等
这类名言强调法律面前人人平等,以及追求正义的本质。
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“法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。”
- 出处：德国哲学家、法学家耶林。
- 释义：法律是社会普遍认同的道德规范的成文化和强制化，而深植于人心的道德，其精神内核与法律是相通的,二者相辅相成。
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“法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。”
- 出处：英国法学家波洛克。
- 释义：法律无法消除人们在财富、地位、能力上的不平等，但它必须确保在适用法律时，无论你是谁，都应受到同等的对待和审判,这是现代法治的基石。
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“一次不公的判断比多次不平的举动为祸尤烈，因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的判断则把水源败坏了。”
- 出处：英国哲学家培根。
- 释义：个别的错误行为只是污染了局部的水流，而一次不公正的司法判决，则从根本上破坏了人们对整个法律体系的信任，污染了正义的源头,其危害性极大。
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“正义不仅要实现，而且要以人们看得见的方式实现。”
- 释义：这句现代法治格言强调，司法程序必须公开、透明，让公众能够亲眼看到正义是如何被实现的,从而增强司法公信力。
法律的威严与警示
这类名言强调法律的严肃性、强制性以及对违法行为的惩罚作用。
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“法立，有犯而必施；令出，唯行而不返。”
- 出处：唐代魏徵。
- 释义：法律一经制定，凡是触犯就必须受到制裁；政令一经发出，就必须执行，不能收回,这体现了法律的刚性和权威性。
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“法律神圣不可侵犯，违法必究，执法必严。”
- 释义：这是一句现代中国法治建设的口号,强调法律的至高无上地位和执行的严肃性。
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“与其杀不辜，宁失不经。”
- 出处：《尚书·大禹谟》。
- 释义：宁愿不遵循成法而错放一个有罪的人，也不要为了遵循成法而错杀一个无辜的人，这体现了古代司法中“慎刑”和“尊重生命”的思想，与现代“疑罪从无”原则有异曲同工之妙。
法律与道德、人情的关系
这类名言探讨了法律在社会规范体系中与其他准则的复杂关系。
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“法不容情。”
- 释义：法律是严肃的、刚性的，在适用法律时，不应掺杂个人的情感、私利或人情,这是对司法者公正无私的要求。
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“徒法不足以自行。”
- 出处：《孟子·离娄上》。
- 释义：仅有法律条文，法律本身并不能自动运行起来，它需要靠人来执行、遵守和维护，这指出了法治中“人”的因素的重要性。
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“法律是最低的道德。”
- 释义：法律是社会成员必须遵守的底线行为规范，而道德则提出了更高的要求，一个人不违法，只是做到了“合格”，但未必是“高尚”。
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“亲亲得相首匿。”
- 出处：《汉书·宣帝纪》。
- 释义：汉代的一项法律原则，指直系亲属之间可以相互隐瞒犯罪行为而不受惩罚或减免刑罚，这体现了中国古代法律在“国法”与“人情”之间的一种调和,强调家庭伦理的重要性。
这些名言从不同维度阐述了“法”的内涵：
- 治国之本：法律是国家稳定和发展的基石。
- 正义之盾：法律追求的是形式和实质上的公平正义。
- 秩序之绳：法律以强制力维护社会秩序,划定行为边界。
- 人性之思：法律与道德、人情既有冲突，也有融合,需要在实践中寻求平衡。
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