关于三峡的诗歌是中国文学宝库中一颗璀璨的明珠,三峡的雄奇险峻、变幻莫测，自古以来就是文人墨客咏叹不尽的主题，这些诗歌不仅描绘了三峡的自然风光，更融入了深沉的家国情怀、人生感慨和历史的厚重感。
我们可以从几个不同的时代和风格来欣赏这些杰作。
先秦两汉：三峡传说的滥觞
三峡诗歌的源头可以追溯到先秦,虽然并非直接描写三峡，但三峡的神话色彩已初现端倪。
- 《诗经·周南·汉广》
“汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。”
- 解说：这首诗虽写汉水，但其“江之永矣”的浩渺之感，与三峡江水的绵长无边有异曲同工之妙，它奠定了后世诗歌中长江作为阻隔与思念的象征基调。
魏晋南北朝：三峡险峻的描摹
这一时期,三峡的险恶与壮美开始被具体描绘。
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郦道元《水经注·江水》（节选）
“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。” “有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。” “素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。”
- 解说：郦道元是地理学家，但其文字极富文学性，这段文字以白描手法，精准地刻画了三峡山势的险峻、江流的湍急和景色的清幽，被誉为“三峡诗文之祖”，它为后世的诗人提供了最直观的文本素材。
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李白《早发白帝城》
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
- 解说：这首诗是咏三峡的千古绝唱，李白以他天马行空的想象力，将三峡行舟的迅疾与畅快表现得淋漓尽致，全诗一气呵成，节奏明快，充满了豪情与喜悦，是三峡诗歌中最富动态美和生命力的篇章。
唐宋：三峡情怀的深化
唐代,三峡诗歌进入鼎盛期，诗人们不仅写景，更将个人情感、家国之思融入其中。
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杜甫《登高》
“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
- 解说：杜甫在夔州（今重庆奉节，位于三峡西口）写下此诗，诗的开篇两句以“风急”、“猿啸哀”奠定了全诗沉郁悲凉的基调，三峡的萧瑟秋景，与诗人晚年的多病、漂泊、家国之痛完美融合，情景交融，意境宏大，被后世誉为“古今七言律诗第一”。
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白居易《夜入瞿塘峡》
“瞿塘峡口水烟低，白帝城边月向西。 唱罢竹枝人不见，一年一度到今时。”
- 解说：白居易的诗风平易近人，这首诗描绘了夜晚进入瞿塘峡的景象，静谧而略带感伤。“竹枝”是三峡地区的民歌，诗人借景抒情，表达了对时光流逝和人生漂泊的感慨。
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欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》
“平山栏槛倚晴空，山色有无中。 手种堂前垂柳，别来几度春风。 文章太守，挥毫万字，一饮千钟。 行乐直须年少，尊前看取衰翁。”
- 解说：欧阳修虽未亲至三峡，但“山色有无中”一句，化用了王维的诗意，却精准地捕捉了三峡云雾缭绕、山色朦胧的独特美感，展现了宋代文人对山水意境的深刻理解和艺术再创造。
近现代：三峡新貌的赞歌
随着时代变迁,三峡的诗歌也注入了新的内容，尤其是三峡大坝的修建，让古老的峡江焕发出新的生机。
- 毛泽东《水调歌头·游泳》
“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。”
- 解说：毛泽东的词气势磅礴，充满了改天换地的豪情。“高峡出平湖”这一句，描绘了三峡大坝建成后，昔日险峻的峡谷变成了平静湖面的壮丽景象，是对三峡新貌的最高礼赞，充满了时代精神和理想主义色彩。
三峡诗歌的共同主题与意象
纵观这些诗歌,我们可以总结出几个共同的主题和反复出现的意象：
- 猿鸣：三峡两岸猿猴的啼叫，是古代诗歌中最经典的意象之一，它通常与“悲”、“哀”等情感相连，如“猿鸣三声泪沾裳”，渲染了旅途的艰险和离别的伤感。
- 险峻的山势：“两岸连山”、“重岩叠嶂”、“万重山”等，既是地理特征的写照，也象征着人生道路上的重重阻碍。
- 迅疾的江流：“千里江陵一日还”、“虽乘奔御风，不以疾也”，三峡的急流险滩，激发了诗人们对速度、力量和自由的想象。
- 舟行与漂泊：三峡是古代水路交通的咽喉，无数诗人在此乘舟远行或贬谪流放，舟”成为了漂泊、羁旅、思乡的象征。
- 时空的永恒感：“滚滚长江东逝水”，长江作为永恒的时间流逝的象征，在三峡这个特定的地理环境中，显得尤为突出，引发诗人对历史、人生和宇宙的思考。
三峡的诗歌是一部流动的史诗,它记录了三峡的地理变迁，承载了无数文人的情感与哲思，从险峻的自然奇观到壮丽的时代工程，三峡始终是中国诗人取之不尽、用之不竭的创作源泉。
