这是一个非常有趣且富有哲学意味的问题！从字面上看，这句话似乎是一个同义反复（A is A），毫无信息量，但实际上，它揭示了“名言”这个概念的本质和复杂性。
我们可以从几个层面来深入探讨“名言是不是就是名言”这个问题：
字面上的“是” (The Literal "Is")
从最严格的逻辑定义来看,“名言就是名言” 是一个永真式（Tautology），它就像在说“单身汉就是未婚男性”一样，只是对一个概念进行自我确认，没有提供新的信息，在这种意义上，答案是肯定的，但也是空洞的。
从“是什么”到“为什么是” (From "What" to "Why")
这个问题的真正价值在于追问：“是什么让一句话成为‘名言’？”
一句话之所以能被称为“名言”，通常不是因为它是名人说的，而是因为它具备了以下一种或多种特质：
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高度的凝练与概括性：用最少的字表达最深刻的道理。
- “知识就是力量。”（培根）—— 简单五个字，揭示了知识与人类能动性的核心关系。
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深刻的哲理与智慧：揭示了关于人性、社会、自然或人生的普遍真理。
- “认识你自己。”（苏格拉底）—— 这是哲学的起点，也是对个体永恒的追问。
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超越时代的普适性：其道理在任何时代、任何文化背景下都能引起共鸣。
- “己所不欲，勿施于人。”（孔子）—— 成为了跨越文化和伦理的黄金法则。
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强大的情感共鸣：能够精准地捕捉并表达人们共通的情感或困境。
- “人生而自由，却无往不在枷锁之中。”（卢梭）—— 道出了理想与现实之间永恒的矛盾。
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语言的优美与韵律：本身具有文学美感，读起来朗朗上口，易于记忆和传播。
- “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”（王勃）—— 虽然是诗句，但其作为“名句”的特质同样适用于名言。
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影响力与传播力：经过时间的检验，被广泛引用、传播，并深刻影响了人们的思想和语言。
- “To be, or not to be, that is the question.”（生存还是毁灭，这是一个问题。）—— 莎士比亚的这句台词已经融入了全球无数语言和文化中。
“名言”不是一个静态的标签，而是一个动态的、被“承认”和“验证”的过程。 一句话在被说出时只是“一句话”，只有当它被后人反复引用、认可，并具备了上述特质时，它才“成为”了名言。
名言的“被建构”性 (The "Constructed" Nature of Famous Quotes)
这个问题的更深一层探讨是：“谁是‘名人’？谁来定义‘名言’？”
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权力与话语权：历史上，能留下“名言”的人往往是思想家、政治家、文学家等拥有话语权的人，他们的声音更容易被记录和传播，普通人的智慧可能同样深刻，但未必能成为“名言”。
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误传与演变：很多我们耳熟能详的“名言”其实并非原话，或者被断章取义。
- 爱因斯坦从未说过“疯狂就是重复做同一件事，却期待不同的结果”，但这句“伪名言”因为符合人们对他的天才想象而广为流传。
- 又如,鲁迅的名言“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”常被用来形容个人品格，但其原意有更复杂的背景。
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文化筛选：不同文化圈会推崇不同的名言，西方推崇的“名言”可能和东方推崇的有所不同，这反映了各自的文化价值观和历史语境。
从这个角度看,“名言”不仅仅是话语本身，更是特定时代、特定文化、特定权力结构下的一种“文化共识”和“集体记忆”。
回到最初的问题：“名言是不是就是名言？”
一个更全面的回答是：
名言不仅仅是名言。
- 在字面上，它是自我指涉的同义反复。
- 在内涵上，它是智慧、哲理、情感和美学的结晶，是经过时间淘洗后留下的思想精华。
- 在形成过程中，它是一个被社会、历史和文化共同建构和筛选的动态过程。
当我们引用一句“名言”时，我们不仅仅是在引用一句话，更是在与一个伟大的思想、一个深刻的时代、一种普世的情感进行对话，这句话之所以能穿越时空，正是因为它触及了某种超越个体的、永恒的人类经验。
