两汉诗歌（公元前206年 - 公元220年）是中国诗歌史上承前启后的重要时期，它上承《诗经》、《楚辞》的优良传统，下启魏晋南北朝五言诗的繁荣，是中国古典诗歌发展链上不可或缺的关键一环，其发展脉络清晰，主要可以分为两汉乐府诗和文人五言诗两大板块。
总体特征
- 从集体歌唱到个人抒怀：两汉初期，诗歌创作仍带有《诗经》时代集体歌唱的痕迹，但到了东汉，文人开始有意识地创作个人化的诗歌，标志着诗歌从民间走向文人,从集体走向个人。
- 形式多样，五言兴起：诗歌形式既有四言，也有新兴的、更具表现力的五言，五言诗在东汉逐渐成熟,并最终取代四言成为诗坛主流。
- 现实主义精神：两汉诗歌，尤其是乐府诗，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神,广泛而深刻地反映了当时的社会生活。
- 情感真挚，语言质朴：无论是乐府诗的“感于哀乐，缘事而发”，还是文人诗的“天质自然”,都体现了真挚的情感和质朴自然的语言风格。
两汉诗歌的两大组成部分
(一) 两汉乐府诗
“乐府”本是汉代音乐管理机构的名称，但后来人们将这个机构收集、整理和创作的诗歌也称为“乐府诗”，它是中国文学史上继《诗经》、《楚辞》之后的一种新诗体。
来源与分类：
- 来源：主要来自民间，由乐府官员“采诗”或“协律都尉”李延年等文人依民歌风格创作。
- 分类：根据用途和音乐性质，可分为：
- 郊庙歌辞：用于朝廷祭祀、典礼，是典型的庙堂雅乐，内容多为歌功颂德,文学价值不高。
- 鼓吹曲辞：用于军队、出行和宴饮，风格雄壮、豪放。
- 相和歌辞：这是乐府诗的精华部分，源于“街陌讴谣”，即民间歌谣，多为“感于哀乐，缘事而发”，内容广泛,艺术成就最高。
与艺术特色：
乐府诗最伟大的价值在于其“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神。
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深刻的社会批判（“怨刺诗”）：
- 代表作：《战城南》、《十五从军征》、《东门行》、《妇病行》。
- 这些诗歌以血淋淋的现实，控诉了战争的残酷（“十五从军征，八十始得归”）、赋税徭役的沉重（“健儿需粮马需草，盈盈谁付征夫道？”）以及人民在阶级压迫下的悲惨生活（“出东门，不顾归；来入门，怅欲悲。”）。
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广泛的社会生活画卷：
- 爱情婚姻：乐府诗中的爱情诗真挚、大胆，与《诗经》的“乐而不淫，哀而不伤”不同，它们情感更为奔放，甚至带有反抗精神。
- 代表作：《上邪》（“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。”）——以天地为证，表达了海枯石烂不变心的炽热爱情,极具震撼力。
- 代表作：《孔雀东南飞》——这是汉乐府中最长、最杰出的叙事诗，讲述了刘兰芝、焦仲卿这对恩爱夫妻因封建礼教压迫而双双殉情的悲剧，它通过完整的故事情节、鲜明的人物形象和细腻的心理描写,标志着中国古代叙事诗的成熟。
- 劳动生活：描绘了劳动人民的日常，充满生活气息。
- 代表作：《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”——以回环往复的句式,生动再现了采莲时的欢快场景。
- 爱情婚姻：乐府诗中的爱情诗真挚、大胆，与《诗经》的“乐而不淫，哀而不伤”不同，它们情感更为奔放，甚至带有反抗精神。
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艺术特色：
- 叙事性强：许多乐府诗有完整的故事情节，人物形象鲜明,是中国叙事诗的开端。
- 语言质朴自然：多用口语，生动活泼,生活气息浓厚。
- 句式自由灵活：以杂言为主，间或使用五言,形式不拘一格。
- 运用铺陈排比、比兴等手法,增强了诗歌的感染力。
(二) 文人五言诗
文人五言诗是在乐府民歌的影响下，由文人模仿、学习并最终创作而成的，它标志着诗歌创作从民间走向了专业,是两汉诗歌文人化的体现。
发展历程：
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萌芽期（西汉）：
- 文人开始尝试创作五言诗，但数量少,艺术上尚不成熟。
- 代表作：《古诗十九首》中的一些作品可能产生于西汉,但无确凿证据。
- 重要事件：汉武帝时，李延年作《李延年歌》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”——这是较早的文人五言作品，虽为乐府歌词,但已显文人气息。
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成熟与鼎盛期（东汉）：
- 东汉中后期，社会动荡，文人士大夫在政治失意、生命无常的感慨中，将个人情感注入五言诗,使其艺术水平迅速提高。
- 代表作：《古诗十九首》——这并非一人一时之作，而是汉代文人五言诗的代表作合集，被誉为“五言之冠冕”。
- 其他代表诗人：班固的《咏史》、张衡的《四愁诗》、秦嘉的《赠妇诗》等,都是文人五言诗发展过程中的重要作品。
《古诗十九首》——文人五言诗的巅峰
《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就,其内容和艺术都达到了一个高峰。
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- 游子思妇主题：这是《十九首》最核心的主题，诗歌深刻地抒发了游子（离家在外的人）对故乡和亲人的思念，以及思妇（家中等待的妻子）对丈夫的牵挂与哀怨，这种情感普遍而真挚，极易引起读者共鸣。
- 名句：“同心而离居，忧伤以终老。”（《涉江采芙蓉》）
- 生命苦短、及时行乐的感慨：在东汉末年社会动荡的背景下，文人对人生无常、生命短暂的感受尤为强烈，他们感叹“人生天地间，忽如远行客”，并由此衍生出两种人生态度：一种是“昼短苦夜长，何不秉烛游”的消极享乐；另一种则是“努力崇明德，皓首以为期”的积极追求。
- 名句：“人生非金石，岂能长寿考？”（《回车驾言迈》）
- 仕途失意的苦闷：反映了文人在宦途上的失意、对功名的怀疑以及对个人价值的重新思考。
- 名句：“何不策高足，先据要路津。”（《今日良宴会》）
- 游子思妇主题：这是《十九首》最核心的主题，诗歌深刻地抒发了游子（离家在外的人）对故乡和亲人的思念，以及思妇（家中等待的妻子）对丈夫的牵挂与哀怨，这种情感普遍而真挚，极易引起读者共鸣。
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艺术特色：
- 长于抒情，情景交融：善于将抽象的情感融入具体的景物描写中，含蓄蕴藉，意境深远。
- 名句：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。……盈盈一水间，脉脉不得语。”（《迢迢牵牛星》）——以牛郎织女隔河相望的神话，比喻思妇的哀怨，情景交融,千古绝唱。
- 语言精炼，自然天成：语言朴素无华，却字字珠玑，具有高度的概括性和表现力，达到了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。
- 结构完整，层次分明：诗歌结构严谨，起承转合自然,章法井然。
- 善用比兴、叠字等手法：增强了诗歌的形象性和音乐美。
- 长于抒情，情景交融：善于将抽象的情感融入具体的景物描写中，含蓄蕴藉，意境深远。
总结与影响
两汉诗歌在中国文学史上具有里程碑式的意义：
- 乐府诗以其“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神，开辟了诗歌关注社会、反映民生的优良传统，深刻影响了后世的建安文学、杜甫的“诗史”等,其叙事手法也为中国小说的发展提供了借鉴。
- 文人五言诗，特别是《古诗十九首》，标志着五言诗这种新诗体的完全成熟，它将诗歌的题材从社会政治转向了个人的内心世界，极大地丰富了
